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Martes 25 de Enero de 2005.  Año VII. Nº 1991  Suscriptores : 8241

25 de Enero Día Mundial de la Lepra

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ARTICULOS DE ACTUALIDAD 


ORIENTE MEDIO: ABBAS ABRE CAMINOS HACIA PAZ CON ISRAEL  

    El nuevo presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmud Abbas (alias “Abú Mazen”), está abriendo los caminos de la paz con Israel a través de una tenaz labor encaminada a lograr que los grupos terroristas cesen en su compromiso común con la violencia y por medio de un alto el fuego le permitan iniciar conversaciones bilaterales para llegar a un acuerdo definitivo con el estado hebreo.  

    Haciendo honor al compromiso que adquirió durante la campaña electoral que le llevó a un amplio triunfo en las elecciones del  9 de enero de 2005 obteniendo el 62,3 por ciento de los votos, Abbas o Mazen ordenó el pasado día 22 el despliegue en la frontera con Israel de 2.500 policías cuya misión es realizar controles en el norte de Gaza para impedir el paso de terroristas suicidas o del lanzamiento de cohetes hacia el vecino y odiado país.  

    Para “curarse en salud”, Mazen afirmó que “la misión de estas fuerzas es proteger nuestras fronteras y nuestras localidades de cualquier agresión”, a sabiendas que lo que desea es controlar debidamente y por primera vez en la historia de la confrontación entre israelíes y palestinos, a las bandas terroristas para que no realicen sus atentados y, de esta forma, no “dar argumentos” al gobierno judío para sus acciones militares como respuesta a esos ataques y atentados.  

    Los policías palestinos tienen la obligación de vigilar adecuada y efectivamente los controles situados cerca de Erez, el principal paso con Israel, y el de Karni, que se encuentra más al sur. Todos los coches palestinos que llegan hasta esos pasos se someten a una rigurosa inspección y tras la debida comprobación pueden proseguir su viaje.  

    Simultáneamente con esa decisión, Abbas también ha estado reunido con los dirigentes de las bandas terroristas, a los que conoce relativamente bien, aunque en honor a la verdad ha sido uno de los pocos dirigentes políticos palestinos que nunca ha comulgado con la utilización de la violencia como arma para combatir a los israelíes y por esa causa mantuvo una prolongada diferencia con el fallecido líder Yasser Arafat, quien siempre fue partidario de utilizar el terrorismo.  

    Las primeras actuaciones de Abú Mazen han despertado un no disimulado interés e, incluso, aprecio por parte del gobierno de Israel, cuyo Primer Ministro, Ariel Sharon, afirmó el 23 de enero en Jerusalén, que su respuesta a un alto el fuego palestino “será positiva”, aunque advirtió que el ejército “responderá con fuerza si se reanudan los ataques”.  

    Mazen aseguró que “se está acercando un acuerdo de alto el fuego con los milicianos (terroristas) islámicos” y desde el 18 de enero de 2005 está buscando persuadir a los dirigentes radicales de esas bandas para que “cesen sus ataques contra Israel”, pues está seguro que una tregua conducirá, inexorablemente, “a una reanudación de las conversaciones de paz, teniendo como base a la “Hoja de Ruta” que ambas partes tienen en su poder desde el 30 de abril de 2003 y en la que están comprometidos Estados Unidos, la Unión Europea (UE), Rusia y la Organización de las Naciones Unidas (ONU).  

    “Podemos decir que se ha registrado un progreso importante en las conversaciones (con los dirigentes terroristas), pues nuestras diferencias han disminuido y entonces estamos encaminados a alcanzar un acuerdo muy pronto”, afirmó Mazen en sus declaraciones a la televisión local.  

    Al mismo tiempo pidió a Israel “porque es fundamental, a terminar con los ataques contra los milicianos”, al tiempo que solicitó al gobierno de Sharon “liberar a muchos de los miles de prisioneros palestinos que mantiene en sus cárceles”, a lo que el Primer Ministro judío respondió que “mientras haya calma no existe razón para que actuemos, no mientras el presidente de los palestinos esté tomando sus primeras medidas”. 

    Por su parte el viceministro y número dos del gobierno israelí, el socialista Simon Peres, mostró su satisfacción por el “nuevo espíritu” que existe en los dirigentes palestinos y de manera especial en Abbas, de quien señaló que “sus primeros pasos (como presidente de la ANP) son impresionantes no solo por lo que dice sino por sus acciones en el terreno”.  

    Igualmente el gobierno de Estados Unidos se mostró “alentado” el pasado 22 de enero por las medidas de seguridad que Abbas tomó para evitar la violencia contra Israel y aseguró a través de un portavoz del Departamento de Estado su confianza en que este último país responderá con la misma reciprocidad y evitará acciones militares contra los palestinos.  

    “Para eso es necesario e indispensable que los terroristas palestinos acuerden, primero, y respeten, luego, un alto el fuego porque así permitirán al presidente Abbas retomar el diálogo por la paz a través de la Hoja de Ruta y garantizar la creación de un futuro Estado, con fronteras definidas y en el cual sus habitantes vivan sin temores y sin necesidad de emplear la violencia contra sus vecinos israelíes”, añadió el portavoz norteamericano.  

    De momento, Abbas ha logrado alcanzar algunos acuerdos con tres de los grupos palestinos comprometidos con la violencia, pero los dos principales, la Yihad Islámica y el Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) que dirigen los más sanguinarios y radicales, no han ofrecido su apoyo al presidente de la ANP.  

    Las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa, brazo armado del Partido Al Fatah, que también preside Abbas, expresaron su interés por acordar un alto el fuego “si el gobierno israelí anuncia el cese de las operaciones militares, de los asesinatos selectivos y la liberación de los palestinos detenidos, según un calendario definido previamente”, de acuerdo con un comunicado que leyó su portavoz, Abu Ibrahim, durante una conferencia de prensa celebrada en la Franja de Gaza.  

    Asimismo, el Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP) anunció que “hemos examinado (con Abbas) todos los problemas, incluyendo la idea del alto el fuego con Israel, y nosotros indicamos que este debe ser mutuo y que Israel debe poner fin a sus agresiones”, declaró Salah Zidan, uno de los jefes de esa agrupación.  

    Precisó que acordaron continuar con Abbas “el diálogo nacional y tratar de poner fin a la ocupación (de Israel) por la vía política”, mientras Kaid al Ghul, uno de los dirigentes del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) se mostró partidario de seguir dialogando hasta encontrar “el más completo acuerdo”.  

    Sin embargo, Mohamad al Hindi, un jefe de la Yihad Islámica declaró a la prensa que “hemos abordado (con Abbas) todas las cuestiones, incluida la de una tregua, pero no hay tregua gratuita” y el otro grupo terrorista Hamás, de momento, no mostró ninguna inclinación para alcanzar acuerdos.  

    Las bandas terroristas no se han dado cuenta que la “Intifada”, cuya segunda parte comenzó el 27 de septiembre de 2000, no ha arrojado ningún resultado favorable para los palestinos que en estos largos cuatro años han perdido en la guerra ante Israel a 3.733 compatriotas contra 981 judíos. Esas acciones llenas de torpeza y odio han dejado un total de 4.714 víctimas mortales y, al menos, 112.000 heridos, de los cuales 100.000 son también palestinos.  

    El “buen ambiente” bilateral que se está haciendo notar como no ocurría hace muchos años presagia que, al menos, a la paz en la martirizada región se le ha concedido una nueva oportunidad que ni israelíes ni palestinos deben desaprovechar. Abbas ha conseguido, bien es cierto, avances importantes ante los grupos terroristas e Israel debe responder con una mano bien tendida y evitando toda venganza. Claro que para que esto se alcance, las bandas terroristas palestinas, eufemísticamente denominadas milicianas, tendrán que ser las primeras en acordar y, sobre todo, en respetar, un alto el fuego.  

    Militarmente siempre han estado en inferioridad y sus jefes lo saben perfectamente, pero lo que pasa es que encuentran personas hábilmente adoctrinadas para que entreguen sus vidas en aras de conseguir, a través de los ataques suicidas, una “mejor vida en el otro mundo”, lo que constituye la mayor farsa y el peor engaño que se pueda hacer a personas analfabetas y llenas de miseria y otras a las que se le ha inculcado un odio permanente contra todo lo israelí.

Guillermo Tribín Piedrahita

ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA  

 


DE LA DEMOCRACIA A LOS DERECHOS HISTÓRICOS 

La palabra democracia posiblemente sea una de las más pronunciadas en la ya larga historia de la humanidad, al menos desde que los griegos la inventaron a esta parte, pero a mí me emociona mucho que siga pronunciándose tanto en nuestros días. Democracia, democracia... La pronuncian los dictadores, los millonarios, los curas, los demagogos, las personas normales, los políticos...  Por pronunciar,  la pronuncia incluso un alcalde de la época de Franco, a quien conozco, y al que ciertas cosas de hoy no acaban de entrarle en la cabeza: 

- ¿Democracia? – me dijo- Aquí la única democracia que ha habido fue cuando yo estaba de Alcalde: se hacía exactamente lo que yo decía. Y no rechistaba ni Dios. 

La palabra democracia sugiere conceptos tan hermosos como representación popular, mandato, elecciones, soberanía... Conceptos que nos dicen claramente que somos los votantes los que mandamos no ya sobre nosotros mismos, como corresponde a personas maduras y responsables, sino también sobre los políticos a los que votamos y nos representan. A mí me emociona mucho comprobar que los políticos están tan acostumbrados a obedecernos que ya ni se paran a mirar de dónde les viene el mandato. Haz esto. Sí, Buana. Y lo hacen.  No hagas aquello. No, Buana. Y se convierten en estatuas de sal. 

De ello se aprovechan los lobbys, que son unos animales de presa que están siempre al acecho de los movimientos del capital, y democracia para ellos quiere decir lo siguiente: vote usted a alguien que le represente para que yo pueda entenderme con él, de manera que salgan adelante y con ventaja nuestros mejores propósitos (business, en inglés). 

Está claro que, a estas alturas de la película,  la democracia es un sueño diluido, pero ¿dónde está al menos la partitocracia de la que tanto habló Trevijano? El dinero se ha alzado con el poder y no hay Bush and Kerry que se atreva a modificar sus designios en una sola tilde. Y lo que es peor aún, ya no habrá presidente en el mundo que, para serlo, no esté dispuesto a convertirse en un auténtico monigote de feria. Así que: o monigote o tirano. La cabeza  y el rabo de esta civilización que nos envuelve y nos arrastra como un Tsunami de fuerza universal y aniquiladora. 

Posdata. Sería interesante que a algún rey mío de mis amores se le ocurriera reclamar, como herencia legítima, el derecho de pernada que le fue concedido a sus antepasados por un príncipe avaro a cambio de un puñado de tierra. ¿En razón de qué, dirán ustedes? En razón de sus derechos históricos. ¿Y eso  qué tiene que ver con este artículo? Nada, pero es que pasaba por aquí el  gran caballo de Atila...  

Mariano Estrada

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES

LEPRA 

No hemos necesitado cambiarle a esta palabra ni una letra. Nos la conservaron los romanos en latín tal y cual (lepra, ae), transcrita del griego lepra (lépra), con el mismo acento y con el mismo significado. Esta palabra nació para nombrar las escamas, porque así vieron los griegos la lepra, y así es en un momento de su evolución. Finalmente acabaron reservando y especializando este lexema para la enfermedad, dejando de aplicarlo a otros campos, por no contagiarlos. Los griegos destinaron pues esta palabra para denominar la enfermedad de la piel que se levanta en escamas. Eso hizo que algunas enfermedades que  no son propiamente lepra quedaran incluidas bajo este nombre por presentar el mismo aspecto. 

Fueron conscientes de que este término tenía una extensión excesiva; por eso junto a él formaron el adjetivo leprwdhV (lepródes) para referirse a todo aquello que tiene aspecto de leproso o que es parecido a la lepra. Denominaron así a las pieles sospechosamente rugosas, a los que presentaban enfermedades parecidas a la lepra y a los que tenían aspecto leproso. Desarrollaron también el verbo lepraw (lepráo) con el significado de estar leproso, raerse, consumirse; parece que lo usaron también para referirse al enmohecimiento del vino. Otro adjetivo del mismo grupo léxico es lepraV, lepradoV (leprás, leprádos), que se usó también fuera del ámbito significativo de la lepra, con los significados de  nudoso, escabroso, desigual, áspero, fragoso, doblado; caracteres todos que se manifiestan en las malformaciones que produce esta enfermedad. 

Lepra (lepra (lépra)) significaba pues, para los griegos, lo mismo que para nosotros, lepra; pero con la diferencia de que mientras hoy tenemos acotado el uso de esta palabra exclusivamente para la “enfermedad infecciosa crónica generalizada del hombre, producida por el Mycobacterium leprae y caracterizada por lesiones granulomatosas específicas en la piel, mucosas, nervios, hueso y vísceras”, para los griegos era una enfermedad de la piel que hace que ésta se levante en escamas. 

La definición, es decir la delimitación de la lepra a su agente patológico no se produjo hasta que en 1871 Armando Hansen aisló un bacilo (nombre latino que en griego es bakterion (bactérion) y en español bastoncito) en los tubérculos cutáneos, que presenta bastantes similitudes con el bacilo de Koch. A partir de este descubrimiento decisivo, dejaron de diagnosticarse como lepra muchas enfermedades, entre ellas la sífilis, que habían estado incluidas en este grupo. Esta confusión es comprensible, puesto que al referirse originariamente el nombre de lepra a las afecciones cutáneas graves a partir de su descamación y a las fases más agudas que le seguían, se aplicó a todas las manifestaciones cutáneas análogas a la de la lepra, aunque no fuese ese su origen. Contribuyó a la confusión el hecho de que hay muchas clases de lepra

Al ser ésta una enfermedad contagiosa, se instituyeron las leproserías para tener a los enfermos aislados. Se las llamó también lazaretos porque se creó la leyenda de que el Lázaro al que resucitó Jesús, había muerto de lepra.

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EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como h
oy ocurría : 
Año: Efeméride:
1516 España: fallece Fernando el Católico.
1627 Nace el químico Robert Boyle.
1742 Muere el matemático, astrónomo y físico Edmond Halley.
1759 Nace el poeta Robert Burns.
1882 Nace la escritora Virginia Woolf.
1903 Nace el escritor George Orwell.
1920 Muere el escultor y pintor Amedeo Modigliani.
1925 Primeros Juegos Olímpicos de invierno en Chamonix.
1947 Nace el motociclista Ángel Nieto.
1953 Descifrada la estructura del ácido desoxirribonucleico (ADN).
1960 Jacques Piccard explora la fosa de las Islas Marianas a 10.916 m. de profundidad.
1981 China: condenados a prisión los miembros de la "banda de los cuatro".
1984 Marruecos: 29 muertos oficialmente tras los disturbios causados por aumentos de precios.
1990 Mueren la actriz Ava Gardner y el escritor Dámaso Alonso.
1991 El Pacto de Varsovia firma su autodisolución a partir del 1º de abril de 1991.
1997 Muere el historiador Tuñón de Lara.
1998 El Instituto Bernabéu consigue por primera vez en España la fecundación con una espermátide.

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


FELICITA A TUS FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE

SANTOS DEL DIA:
 La conversión de san Pablo; Ananías, Proyecto, Juventino, Maximino, Donato y Ágape, Amarino y Elpidio, Saturo, Tito y Floro mártires; Popón abad; Bretanión obispo; Elvira virgen; Aca ermitaño.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

ELVIRA

Este nombre fue muy popular en los finales del primer milenio y principios del segundo. Su origen más probable es el compuesto germánico Athal-wira, que significa "guardián noble". Sin embargo, no se descarta la influencia del topónimo Illiberis, que actualmente denominamos Elvira. Es una importante ciudad donde se celebró el concilio del mismo nombre. Estaba cerca de una alquería que se llamaba entonces Garnatha, que poco a poco fue creciendo y desplazando en importancia a la antgua capital, hasta convertirse en la actual Granada.

Santa Elvira fue abadesa del monasterio de Oerhen, en Alemania, construido en el siglo VII por Dagoberto I de Austrasia y San Modoaldo. La primera abadesa fue Santa Modesta. Ocurrió en relación con este monasterio que ingresó en él la hija de Dagoberto II, Irmina, como resultado de habérsele muerto el marido, el conde Hermán, el mismo día de la boda. Al ingresar donó al monasterio su cuantiosa dote de desposada. Eran monjas benedictinas, aunque durante algún tiempo fueron agustinas. Santa Elvira mereció el honor de los altares por su decisiva contribución a la restauración de la disciplina monástica.

En España este nombre lo llevaron varias reinas y princesas, incluida una hija del Cid Campeador, que se llamaba doña Elvira (la otra era doña Sol). Entre las princesas medievales podemos citar a la leonesa Elvira (m. 982), hija de Ramiro II y hermana de Sancho I , A la muerte de éste, al que había aconsejado en varias ocasiones, era religiosa en el monasterio de San Salvador de León, construido, según se dice, expresamente por su padre para ella. Tuvo que abandonar el claustro para ejercer la regencia en la minoría de su sobrino Ramiro III, junto con la reina madre, Teresa. Durante su gobierno, Galicia se hizo prácticamente independiente y el conde de Castilla, Fernán González, empezó la emancipación de sus estados respecto del reino de León. Entre las reinas leonesas cabe citar a Elvira García (m. 1027), hija del conde castellano García Fernández, casada con Vermudo II. A la muerte de su marido, y durante la minoría de su hijo Alfonso V, se hizo cargo del gobierno, junto con el conde Menendo González. Rechazó varios ataques musulmanes y reconstruyó la ciudad de León, asolada por Almanzor. Cuando Alfonso V alcanzó la mayoría de edad, se retiró a un convento. Elvira Menéndez fue otra reina leonesa (m. 1052), nuera de Elvira García, a la que su padre, el conde Menendo González casó con el futuro rey Alfonso V, de cuyo enlace nacieron el futuro Vermudo III y Sancha, que fue reina de León y Castilla. Finalmente, citemos a Elvira Nuña, también reina leonesa (m. 922), casada con Ordoño II, que pasó a reinar en León, sucediendo a su hermano García. Fue madre de los infantes Alfonso y Ramiro. También llevó este nombre el alfaquí y poeta hispanoárabe Abú Ishaq de Elvira, autor de un poema antisemita, que alentó el progromo granadino de 1096.

Si bien este nombre tiene una menguada representación en el cielo, en la tierra está representado al más alto nivel. Y suena precioso. ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

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La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?



ACUARIO: AIRES DE CAMBIO

Es el signo de la FRATERNIDAD. El elemento que lo rige es el AIRE y por eso cristaliza las ideas más innovadoras que se han perfilado por la rueda astrológica. El/la acuarian@ percibe lo nuevo en el aire, siempre más avanzado en el plano de las ideas, se deja llevar por la fluidez del vuelo creativo del planeta URANO.

A partir del 21 de Enero, el sol sale por el horizonte de ACUARIO. No importa de qué signo seamos, podremos percibir; durante este periodo, que existen cambios en el modo en cómo nos relacionamos. ACUARIO apuesta por las formas grupales, los amigos, las reuniones; sin embargo es también un tiempo en el que la individualidad (del signo opuesto LEO b ) se hace notar.

h//b El equilibrio de las dos fuerzas confluyen en la tarea de este tiempo: El cambio y la renovación te impulsan a fijar tu atención en tu personalidad y en cómo te relacionas. Aprovecha esta oportunidad durante este periodo transformador.

EL MITO DE PROMETEO IDEAL DE PROGRESO -ACUARIANO

PROMETEO representa el arquetipo que todos desarrollamos en cuanto al concepto de progreso, cambio, avance. El impulso innato de mejorar nuestro presente, esta asociado al planeta URANO. La tozudez de Zeus a no querer dar el fuego a la humanidad simboliza nuestra resistencia al cambio, castiga a Prometeo la osadía y desobediencia al entregar el "privilegio" del fuego a los hombres.

El fuego del que habla la historia es una metáfora, no se refiere al fuego físico sino que se disputa la entrega del fuego espiritual a la Humanidad. Zeus es consciente de que los hombres no son capaces de mantener este fuego dentro de si mismos, se lo niega y Prometeo se arriesga a dárselo para impulsar el progreso aunque sea a costa de palos o desperdicio del fuego. El castigo de Zeus no es deliberado, a Prometeo le llega "el karma o reacción" de sus actos como si de un "boomerang" se tratase.

Reflexión del día: Meditar acerca de los cambios importantes en nuestras vidas. Comportan riesgo, valor, decisión, intrepidez y también la otra cara de la moneda: Culpa, miedo,