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Domingo 23 de Enero de 2005.  Año VII. Nº 1989  Suscriptores : 8239

Nadie puede llevar mucho tiempo la máscara. Todo lo fingido recobra pronto su naturaleza. - Séneca

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RESUMEN DE PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

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ARTICULOS DE ACTUALIDAD 


COLOMBIA. PRUEBAS SOBRE SANTUARIO VENEZOLANO A TERRORISTAS  

    Un total de ocho terroristas, siete de ellos pertenecientes a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) y uno al Ejército de Liberación Nacional (Eln) están protegidos por el gobierno venezolano y en ese país tienen, como lo había denunciado el gobierno colombiano, un “santuario” que les permite vivir sin ningún problema a pesar de su calidad de sanguinarios asesinos.  

    El gobierno colombiano entregó al de Venezuela, el 20 de enero de 2005, la lista completa de los terroristas amparados y protegidos por el gobierno que dirige el ex coronel golpista Hugo Chávez Frías, y confirmó así oficialmente su denuncia sobre el trato preferente que se les otorga a quienes tienen muchos procesos abiertos y numerosas condenas por homicidios, actos terroristas, asesinatos, secuestros, chantajes, rebelión y muchos otros delitos.  

    La lista está encabezada por el número dos de las Farc, Luis Edgar Devia Silva (alias “Raúl Reyes”), uno de los mayores criminales y chantajistas que tiene esa banda terrorista, miembro del Secretariado de la organización que, además, tiene residiendo en Venezuela a su familia. También está Luciano Marín Arango (alias “Iván Márquez), “comandante” del bloque Caribe e, igualmente,  miembro del Secretariado de las Farc.  

    Otros terroristas protegidos por el gobierno venezolano, según el de Colombia, son Germán Briceño Suárez (alias “Grennobles), hermano del “jefe militar” de la banda, Jorge Briceño Suárez (alias “mono Jojoy”), Jesús Emilio Carvajalino (alias “Andrés París”, del comité internacional de las Farc), Aldo Manuel Moscote (alias “Lucas Iguarán), Suexis Pausías Hernández (alias “Juan Santrich”) y Emiro del Carmen Ropero Suárez (alias “Rubén Zamora).  

    Igualmente el máximo jefe del Eln, Nicolás Rodríguez Bautista (alias “Gabino”) es otro “gran protegido” del régimen venezolano, que no solo les otorga –a todos los ocho terroristas y sus familias- permiso de residencia para pasearse por Venezuela como “Pedro por su casa” sino que les colabora financieramente y les permite ingresar a través de la extensa frontera binacional de 2.219 kilómetros cuadrados, las armas que utilizan para enfrentarse al gobierno presidido por Uribe Vélez.  

    La entrega de esa lista se hizo tras conocerse la captura, al parecer en Caracas y tras el pago de una recompensa cifrada entre 350.000 y 1,5 millones de dólares, de Rodrigo Granda Escobar, conocido en las Farc como “el canciller”, en un hecho ocurrido el 13 de diciembre de 2004, pero únicamente hecho público un mes después, y tras la denuncia de Chávez sobre la “violación de la soberanía venezolana por parte de Colombia”, la suspensión de las relaciones comerciales y el regreso del embajador en Bogotá, Carlos Rodolfo Santiago.  

    El gobierno venezolano, que ha venido negando con insistencia que esté prestando apoyo a los terroristas colombianos se vio obligado, finalmente, y por intermedio del ministro de Relaciones Exteriores, Alí Rodríguez,  a “aceptar que es posible la presencia de guerrilleros –así los denomina- y de campamentos (de entrenamiento) en su territorio”, según declaró a la prensa el 20 de enero de 2005.  

    Este ministro, tras recibir las contundentes pruebas, expresó en un comunicado que “un emisario enviado por el gobierno colombiano le entregó en sus manos al canciller venezolano, Alí Rodríguez Araque, las supuestas pruebas de la presencia de guerrilleros en nuestro país”, el cual fue leído por el canal televisivo “Globovisión”. El mismo comunicado dice que la Cancillería “informará a las autoridades colombianas, de conformidad con los procedimientos legales y los convenios entre nuestros dos países, los resultados y las acciones a que hubiere lugar”.  

    Sin embargo su colega, el ministro del Interior, Jesse Chacón, que “defendió a capa y espada la presencia de Granda en ese país”, quiso salirse por la tangente y atribuyó la presencia y el “santuario” que allí tienen los terroristas a la “ineficiencia” del gobierno colombiano. Desde luego no quiso referirse al continuo apoyo que en todos los órdenes le viene brindado el gobierno de Chávez, del que él forma parte muy destacada, a los terroristas de las dos bandas de extrema izquierda.  

    Chacón, además, en un problema tan serio porque, incluso, están enfrentados diplomáticamente ambos países, dio otra gran muestra de su “brillante capacidad”, admitiendo la presencia de terroristas en su país, pero señalando que existen más en Colombia.  

    Una buena muestra de su “capacidad intelectual” quedó reflejada en esta declaración a la prensa: “Puede ser que hallan 10 u 8, a lo mejor también hay (campamentos) de los terroristas, pero ¿cuántos hay del lado colombiano, 700 campamentos, 800 o 900 y del Eln y de los paramilitares”?  

     Tras señalar que desconoce el paradero en Venezuela de los jefes terroristas colombianos, el “brillante ministro” terminó con esta otra perla: “Nosotros tenemos problemas aquí con siete, pero ellos tienen 70.000 allá adentro”.  

    Días atrás, el vicepresidente venezolano, José Vicente Rangel, conocido en su propio país por la oposición como “el caradura”, había tachado de “mentiroso” al ejecutivo de Uribe Vélez porque según él, su gobierno no “ampara terroristas”.  

    “Soy partidario de tomar ya la ofensiva directamente para reclamarle al gobierno de Colombia que nos diga dónde están esos campamentos, dónde están esos terroristas, porque si no lo dice, el gobierno de Colombia es un gran mentiroso”, declaró a la prensa, Rangel.  

    La respuesta del país vecino no se hizo esperar y la ministra colombiana de Relaciones Exteriores, Carolina Barco, afirmó que “el documento –entregado al gobierno venezolano- prueba la presencia de cabecillas y de campamentos de la guerrilla en ese país”, así como la “permanencia de Rodrigo Granda allí”.  

    En ningún caso, lo que ha sido resaltado por gobiernos y expertos diplomáticos de distintos países, el gobierno colombiano a través de comunicados o de declaraciones de sus autoridades ha expresado descalificaciones y llamado “mentiroso” al régimen de Venezuela a pesar que, como lo prueba con la lista y otros documentos, en ese país se albergan, amparados por Chávez y su régimen, los ocho terroristas.  

    Además de entregar los nombres de los terroristas, el gobierno colombiano le hizo llegar otras pruebas sobre conversaciones telefónicas (autorizadas por los jueces) entre ellos mismos o con ministros y dirigentes políticos venezolanos pertenecientes al partido que apoya al presidente, y con otros criminales residentes en Colombia, y en muchas de las cuales expresan claramente el apoyo que reciben de Chávez. También se precisaron direcciones, nombres de familiares que residen en Venezuela y hoteles y fincas donde se alojan, y se incluyeron las fotografías de cada uno y sus respectivos prontuarios.  

    En Colombia, el presidente Uribe Vélez recibió el total apoyo de todos los ex presidentes que se reunieron con él  en el Palacio de Nariño, sede del gobierno en Bogotá y, tras analizar la situación, le recomendaron buscar una “salida diplomática a la crisis”.  

    A pesar de las diferencias de carácter político que mantienen varios de ellos con el actual Jefe de Estado, los ex mandatarios liberales Alfonso López Michelsen,  Julio César Turbay Ayala y Ernesto Samper Pizano, y los conservadores Belisario Betancur Cuartas y Andrés Pastrana Arango, estuvieron de acuerdo con la tesis colombiana sobre que “no se tiene que pedir ninguna disculpa a Venezuela”, como lo solicitó Chávez, y que se deben encontrar otros mecanismos para acordar una solución definitiva.  

    Estados Unidos, a través de un portavoz del Departamento de Estado, afirmó que “el gobierno colombiano ha demostrado que todos teníamos razón al denunciar la existencia de santuarios en Venezuela y de favores otorgados a los terroristas por el presidente Chávez” y le pidió a éste que “deje de prestar su ayuda a quienes matan y comenten delitos en Colombia porque eso sí constituye una injerencia en los asuntos internos” de su vecino país.  

    Ojalá que la diplomacia encuentre los mecanismos adecuados para que a través del diálogo, y sin amenazas, se llegue a un acuerdo definitivo y que la normalidad en las relaciones de ambas naciones vuelva a imperar en el menor tiempo posible.  

    Sin duda, Colombia y Venezuela se necesitan mutuamente, pero lo que sí debe quedar claro para evitar males futuros, es que no se puede seguir dando apoyo institucional a una banda de miserables asesinos que han convertido a Colombia en una zona del terror, porque también las leyes sancionan a los encubridores y a los cómplices.

Guillermo Tribín Piedrahita

ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA  

 


NUESTRO ALMANAQUE RELIGIOSO 

La religión es uno de los más apasionantes fenómenos antropológicos: es el genoma del espíritu del hombre. El día que tengamos identificados los millones de minúsculos peldaños de pensamiento y de conducta de que está formado nuestro ADN religioso, ese día habremos dado con las claves del alma humana; ese día estaremos en condiciones de prevenir y curar las graves enfermedades espirituales que padecemos; ese día podremos vislumbrar qué nuevas o viejas ideas se adueñarán del mundo ya en este siglo que estamos empezando, pasando por encima de todos los poderes, incluidos el político, el económico y el mediático.

Surgirán las doctrinas, como ha sucedido a lo largo de toda la historia, y se extenderán como reguero de pólvora sin que nadie pueda detenerlas; para bien o para mal. Y volverán a ser las armas las que den la victoria a unas ideas y derroten a otras: como ha sido siempre. Y en cualquier idea que se abra paso con fuerza, rastrearemos los genes religiosos, que pueden permanecer ocultos o encapsulados durante muchas generaciones de ideas, pero que al fin reaparecen con una fuerza tan ciega como las fuerzas inexorables de la naturaleza. 

El último fenómeno de estas características fue el nacionalismo fanático-religioso de principios del siglo pasado, que hizo temblar los cimientos de nuestro mundo, y del que aún quedan rescoldos que avivan sus llamas en demasiados focos como para considerarlos simple anécdota. Es que se trata de un epifenómeno religioso; y mientras no partamos de esta premisa en el análisis, no acertaremos en su tratamiento. Y es sólo un ejemplo. 

En el plano individual también son de gran calado los huecos dejados por el repliegue religioso, que han sido ocupados igualmente por materia religiosa, variopinta y contradictoria, cuya primera manifestación morbosa es la infírmitas que dirían los romanos, la falta de firmeza y de seguridad, que degenera en enfermedades reales del espíritu, la más abundante de las cuales, que no la única, es conocida con el nombre de depresión. Es que entre las definiciones más certeras del hombre está la que lo cataloga como homo religiosus. Y bastaría examinar las muestras estremecedoras que nos ofrece la historia, de la tendencia del hombre a hacerse masa, a religarse, a hacerse fuerte aglutinándose en torno a un credo (el cine nos ofrece la imagen plástica de las fervorosas y multitudinarias adhesiones al fascio, al franquismo y al nacismo); basta contemplar esos fenómenos, y junto a ellos el increíble  poder de convocatoria de los grandes líderes religiosos (sin ir más lejos, hace tan sólo meses, con ocasión del Año Santo, el papa congregó en Roma a un millón y medio de jóvenes de todo el mundo, amén de otros muchos colectivos a lo largo de todo el año); basta, digo, contemplar todo esto para convencernos de que es mucho más activa y electrizante nuestra dimensión de homo religiosus que la de homo sapiens

Mal que nos pese. Y puesto que esa es nuestra profunda convicción, hemos cultivado especialmente el abundante léxico que gira en torno al fenómeno religioso y a sus ramificaciones en la vida civil; con una evidente incidencia en lo que se refiere al cristianismo, que por ser la religión y la cultura en que nadamos y respiramos, tanto si somos conscientes de ello como si no, y tanto si lo aceptamos como si renegamos, es nuestro referente necesario; y con una inclinación irrefrenable a inscribir nuestra religión y nuestra cultura en el marco antropológico del que es parte, en pie de igualdad con las demás religiones y culturas. Hay que decir que nos hemos recreado en esta línea temática, que le hemos dedicado centenares de horas de documentación y estudio, y que hemos andado por esta tierra sagrada con los pies descalzos, con un profundo respeto, pero sin renunciar por ello a la plena libertad de investigación, dejándonos llevar por los vestigios de las palabras. 

El resultado de este esfuerzo ha sido una importante acumulación en nuestra web de palabras explicadas y de exégesis audaces, ofreciendo siempre los fundamentos léxicos de nuestros razonamientos para que el lector pueda formar su opinión por sí mismo. 

Hoy tenemos el gusto de presentar juntos todos estos materiales en nuestro ALMANAQUE RELIGIOSO, cuya presentación es espléndida, y que junto con el SANTORAL (al que obviamente preferimos denominar ONOMÁSTICA), se está convirtiendo en una de las páginas de la red, de visita y consulta obligada para los amantes de estos temas.  

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES

ALMANAQUE RELIGIOSO 

Si existe una publicación inequívocamente religiosa, esa es el calendario, sin adjetivar; porque como contenedor que es de las calendas, por denominación y por tradición le corresponde informar de qué festividad religiosa se celebra cada día, y de qué calenda se leerá en los oficios religiosos del día; porque cada día hay una: no hay día que no sea santo y que no tenga un santo con su calenda. Y es de esto de lo que nos informa el calendario. Los almanaques, en cambio, se inventaron para dar día a día informaciones de carácter astrológico, junto con su soporte astronómico. Y al ser la salud una de las preocupaciones sobre las que más versaban las predicciones astrológicas, ya en tiempo de los egipcios se amplió el contenido de los almanaques a la medicina. Se señalaban los días propicios para tomar determinadas medicinas y para practicar determinados ritos salutíferos. A partir de ahí, los almanaques fueron ampliando cada vez más su temática, hasta llegar a convertirse en el soporte preferido para la difusión de toda clase de ideas y conocimientos. Algo así como un sistema enciclopédico, hasta el punto que buena parte de la historia de la difusión de los saberes es inseparable de la historia de los grandes almanaques, que de hecho fueron las auténticas enciclopedias (en kuklw paideia / en kýklo paidéia = enseñanza cíclica, por entregas y dando la vuelta completa cada año).  

Si bien es cierto que nada hay más enciclopédico y ligado a la sucesión de fechas que la liturgia, y que la parte didáctica de la misma (LA PALABRA) está seleccionada para que cada año, en las mismas fechas, reciban los fieles las mismas lecciones (o escuchen las mismas lecturas), las distintas iglesias no se conformaron con esto, en especial a partir de la progresiva alfabetización de los fieles, que tuvo su mayor impulso con la invención de la imprenta. Se convirtieron los calendarios en almanaques religiosos dedicando una hoja a cada día del año y añadiéndole contenidos religiosos, que fueron con preferencia las mismas calendas totalmente desarrolladas, es decir las vidas de los santos cuya fiesta se celebraba en el día. La obra más significativa en este sentido es el denominado Año Cristiano, una especie de almanaque perpetuo en forma de libro, que ofrecía cada día las lecturas correspondientes al respectivo santo y al tiempo litúrgico. Actualmente se vuelve a editar en forma totalmente actualizada, nada menos que en 12 volúmenes, uno por mes. En este momento están disponibles los volúmenes correspondientes a enero y febrero. Será la fuente de información más completa y fiable en todo lo referente a santoral y a tiempos litúrgicos (iba haciendo falta, porque había que ir a buscar esas informaciones a los misales y breviarios). Pero se trata de un “almanaque” cristiano, es decir de una religión concreta, y no de carácter filosófico o especulativo (que es a lo que nos lleva el análisis léxico), sino de carácter didáctico y doctrinal, territorio propio, por tanto, de las respectivas iglesias.  

Nuestro ALMANAQUE está planteado de forma más abierta y generalista (no podía ser de otro modo si nos hemos de dejar llevar adonde nos quieran llevar las palabras), y por tanto, del mismo modo que no circunscribe su onomástica a los nombres con “santo”, sino que da el mismo tratamiento a los nombres que no tienen cabida en el santoral; así también en cuanto a la temática religiosa, prefiere tratarla desde fuera (que doctores tiene la iglesia para tratarla desde dentro), y elegir aquellos temas que son comunes a muchas confesiones y a diversas religiones. Nos interesamos por el fenómeno religioso como cimiento de nuestra cultura y como gran motor antropológico. Por eso en nuestro ALMANAQUE RELIGIOSO el lector podrá lincar una gran variedad de artículos cuyo contenido es propio, pero no exclusivo, del cristianismo; así como muchos otros que son previos a él y comunes a otras religiones. Con las ilustraciones, que se refieren claramente a diversas religiones, hemos querido dejar claro cuál es su orientación temática y doctrinal. En cuanto a la presentación, es excelente. Os lo recomendamos.

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Mariano Arnal  Buscador temático del Almanaque LÉXICO

LIBROS - CALIDAD PARA TODOS: COMPENDIO Y ANALISIS CRITICO DE LAS LEYES EN VIGOR (LODE, 1985; LOGSE, 1990; LOPEG, 1995; LOCFP, 2002 Y LOCE, 2002) CALIDAD PARA TODOS: COMPENDIO Y ANALISIS CRITICO DE LAS LEYES EN VIGOR (LODE, 1985; LOGSE, 1990; LOPEG, 1995; LOCFP, 2002 Y LOCE, 2002) 
de RUI ROVIRA DE VILLAR, FRANCESC 
EDEBE 2003 

El libro Calidad para todos no sólo presenta el compendio de las cinco Leyes en vigor, junto con un extenso análisis crítico de su contenido, sino que facilita la consulta sobre las numerosas cuestiones que en ellas se regulan. Será de utilidad sobre todo a las personas que tengan responsabilidades de dirección en los centros escolares.

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EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como h
oy ocurría : 
Año: Efeméride:
1744 Muere el filósofo Giambattista Vico.
1783 Nace el novelista Marie-Henri Beyle, Stendhal.
1792 Muere el pintor Joshua Reynolds.
1793 Prusia y Rusia se reparten Polonia por segunda vez. Polonia queda como un estado residual.
1799 Las tropas francesas imponen en Nápoles la República Partenopea.
1810 Muere el físico y químico Johann Wilhelm Ritter.
1883 Fallece el ilustrador Gustave Doré.
1891 Nace el teórico socialista y dirigente de P.C. italiano Antonio Gramsci.
1893 Fallece el poeta y dramaturgo José Zorrilla y Moral.
1931 Muere la bailarina Anna Pavlova.
1944 Fallece el pintor Edvard Munch.
1989 Muere el pintor Salvador Dalí.
1989 Se autoriza en Estados Unidos el primer transplante de genes a humanos para tratar el cáncer. 
1995 Gregorio Ordóñez, candidato por el PP a la alcaldía de San Sebastián, es asesinado por ETA en San Sebastián de un tiro en la cabeza.
1998 Alina Fernández, hija del presidente cubano Fidel Castro, se presenta en la Oficina de Asilo y Refugio (OAR) de Madrid para solicitar asilo político.
1998 Carlos Menem, anuncia la expulsión de la Armada del capitán de navío Alfredo Astiz por sus numerosos crímenes cometidos durante la dictadura militar. 
2001 El dictador chileno Augusto Pinochet se somete a un interrogatorio para responder de las violaciones de los derechos humanos cometidas bajo el régimen dictatorial que él presidió
2002 Milagros Calvo se convierte en la primera magistrada del Tribunal Supremo. 

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


FELICITA A TUS FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE

SANTOS DEL DIA:
 Ildefonso (Alfonso) obispo; Emerenciana Virgen; Pármenas diácono; Agatángelo y Clemente, Severiano, Áquila y Asclas mártires; Juan el Limosnero y Urbano obispos; Martirio monje; Amasio confesor; Armando abad.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

ILDEFONSO

Es un nombre germánico, de los que nos trajeron los visigodos. Está formado, igual que el de Alfonso, con los elementos Hathus-all-funs, cuyo significado es "guerrero totalmente preparado para el combate", con el primer componente Hilds, que es una variedad de Hathus, del que se considera equivalente. De ahí que pueda encontrarse la variante de Hildefonso (con h inicial). A veces se ha confundido este nombre con Adalfonso.

San Ildefonso, arzobispo de Toledo, nació en los primeros años del siglo VII y murió en 667. Entró todavía adolescente en en el monasterio de Agalia, del que llegaría a ser abad, junto a los muros de Toledo, y después de haber hecho allí los primeros estudios, fue a perfeccionarlos a Sevilla al lado de San Isidoro, la mente más preclara de aquella época. Volvió a Toledo hacia el 632 y fue ordenado diácono por San Eladio. El año 659, al morir su tío San Eugenio, a la sazón arzobispo de Toledo, tuvo que aceptar por obediencia ser consagrado obispo para sucederle en la sede arzobispal. Un año antes había firmado como abad de Agalia las actas del Concilio X de Toledo. Fue uno de los más grandes obispos de aquel siglo de oro de la Iglesia visigoda y ejerció una influencia extraordinaria en los sucesos políticos y religiosos de su tiempo. Un contemporáneo suyo lo describe así: "Era grave en su andar, humilde, paciente, insuperable en la sabiduría, agudo en sus razonamientos y tan favorecido en las gracias de la elocuencia, que cuando hablaba parecía que el mismo Dios hablaba por su boca." El episodio más importante de su vida fue la aparición de la Virgen que, según la tradición, le regaló una casulla para que la usara en sus celebraciones. Sus reliquias descansan en la catedral de Zamora. Su fiesta se celebra el 23 de enero.

El mismo San Ildefonso dividió su obra en cuatro partes. Primera: Prosopopeia imbecillitatis propriae; De perpetua virginitate Sanctae Mariae; Annotationes in sacris; Annotationes actionis diurnae y De cognitione baptismi. Segunda: cartas. Tercera: misas, himnos y sermones. Cuarta: otras composiciones en prosa y verso. Con la invasión de los árabes se perdió toda esta obra, excepto el libro sobre la Virgen.

Tiene una iconografía abundante, en la que destacan una estatua de M. Pereira (Madrid), dos cuadros del Greco, San Ildefonso escribiendo bajo el dictado de la Virgen (Illescas, Toledo) y San Ildefonso leyendo (Washington), y otro de P. Orrente, La aparición de santa Leocadia (Toledo). De todos modos, la escena representada con más frecuencia es La imposición de la casulla por la Virgen, con cuadros de numerosos artistas, entre ellos de Velázquez, Murillo y Rubens.

Ciertamente la gran personalidad de San Ildefonso llena de fuerza y de contenido este recio nombre. Los que lo llevan pueden sentirse orgullosos de él. ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

Para conocer el origen de otros nombres : Visita nuestro SANTORAL

 

 


ESPECIALÍZATE EN
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Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....

La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?



Las 8 Bienaventuranzas Laborales

Las 8 bienaventuranzas laborales no sólo señalan la competencia que ha de poseer el talento humano en el presente y en ese futuro inmediato que aguarda, sino que se atreven a establecer los beneficios que redundarán en las personas que las muestren. Estas son:

8. Dichosos los que rompen paradigmas, porque construirán un mañana mejor

Aceptar las reglas del juego no significa compartirlas, a veces hay que aprender lo suficiente sobre una regla para poder tener la fortaleza de romperla. Si no fuese así el hombre aún viviría en cuevas, andaría desnudo y comería de la caza, la recolección y la pesca en las expresiones más básicas de sus conceptos. Gracias a aquellos que se han atrevido a decir, hacer y desarrollar lo que ponía en peligro el status quo es que se han logrado avances significativos en las ciencias, las artes, las sociedades y las culturas.
Pero romper un paradigma amerita de responsabilidad y criterio. No se puede alterar una regla por simple capricho o mera distracción, pues la onda expansiva que genera un cambio en la visión de las cosas puede crear barreras ideológicas que generen mucho daño o expresiones de libertinaje que terminan por desequilibrar un sistema.
Los paradigmas se rompen para avanzar en la escala evolutiva del pensamiento y la acción, se sabe que se ha hecho lo correcto cuando el resultado de la alteración genera bienestar en quienes lo experimentan sin distingo alguno de condición, de lo contrario no se ha roto un paradigma sino que se ha relajado una regla.
El mundo laboral en que se vive actualmente se irá sincronizando de manera perfecta con la vida social del ser humano, esta relación de equilibrio constante requerirá de personas capaces de observar los paradigmas como escalones evolutivos cuya superación generará un estado superior y por ende desaparecerán los elementos que hacen imperfecto y cuestionable el orden presente, es por ello que serán dichosos los que de manera consciente y responsable propongan innovadoras formas de observar, vivir y afrontar el futuro (inmediato) porque demostrarán que ese mañana lleno de caos y destrucción que se suele imaginar estará muy distante de lo que el hombre ha de construir.
Reflexiones finales
Como pudo observarse no se ha dicho nada nuevo, tal y como Jesús lo hizo en su sermón, las cualidades del profesional empleable siempre han sido las mismas, pero como es obvio se han estado ajustadas al tiempo en que se requerían, hoy en día se exige estar más atento al nuevo conocimiento sin que ello signifique desestimar el conocimiento pasado. Mucho se ha hablado de la capacidad y multihabilidad que el individuo debe poseer, pero a veces se observa más desde la perspectiva de cómo ello beneficia a la empresa que desde el punto de vista del beneficio personal que ello genera. Uno de los aportes de las ocho bienaventuranzas laborales se encuentra en que se describe la competencia y se señala el beneficio de tenerla, otra vez en analogía las bienaventuranzas cristianas, por tanto se le está ofreciendo al individuo la oportunidad de reflexionar sobre sus potencialidades e impulsar su desarrollo y a las organizaciones se les está exhortando a valorarlas de la manera correcta.
Autor:    Félix Socorro

Cortesía de Marco Antonio Guízar Ponce

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IV CENTENARIO DEL QUIJOTE


AGENDA

5/1  Con el título A las riberas del Pisuerga bellas se celebrará en Valladolid, entre los próximos 19 y 21 de enero, un congreso internacional sobre el nacimiento de El Quijote, cuyo primer ejemplar completo se imprimió en la localidad vallisoletana.

Hasta el próximo 21 de febrero podrá visitarse en la Casa-Museo Azorín de Monóvar la exposición Azorín y Cervantes, organizada por Obras Sociales CAM con motivo de la conmemoración del cuarto centenario de la publicación de El Quijote y del primero de La Ruta de Don Quijote [+]

El País-Aguilar presenta la guía de la 'Ruta de Don Quijote' para recorridos a pie, a caballo o en bicicleta

Ilustración de El Quijote Don Quijote cumple 400 años
El mundo celebra el aniversario de un hito de la literatura.

 

FRASES DEL QUIJOTE 

La virtud es más perseguida por los malos que amada de los buenos.

Portal aniversario de El Quijote, Comunidad Castilla-La Mancha, España

Libros sobre el IV Centenario del Quijote

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ACTUALIDAD POÉTICA  Y  LITERARIA - POEMAS DE CONTENIDO SOCIAL 

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BIOGRAFIAS Paracelso

Médico y alquimista suizo nacido en 1493. Estableció el rol de la química en la medicina. Publicó el gran libro de la cirugía en 1536 y una descripción clínica de la sífilis en 1530.

Hijo de un medico y químico, su madre murió cuando era muy joven por lo que se mudaron al sur de Austria donde su padre le enseñó la teoría y práctica de la química. El joven Paracelso aprendió de los mineros de la zona mucho acerca de los metales y se preguntó si algún día descubriría la forma de transformar el plomo en oro.

En 1507, a los 14 años, se unió a un grupo de jóvenes que viajaban por Europa en busca de grandes profesores en las universidades. Asistió a varias universidades quedando decepcionado con la educación tradicional.

Decía que las universidades no enseñaban todas las cosas que deberían por lo que un médico debía concurrir a gitanos, magos, sabios, ancianos para aprender cosas de ellos. Un doctor debe ser un viajero, la sabiduría es la experiencia.

Se dice que se graduó en 1510 en la universidad de Viena a los 17 años pero se cree que se graduó en la Universidad de Ferrara en 1516 (los archivos universitarios de ese año no se han encontrado). En Ferrara era libre de criticar la creencia de que los astros controlaban las partes del cuerpo humano.

No era un hombre de establecerse en un lugar por toda la vida por lo que luego de recibirse paso su vida en casi toda Europa. Participó como cirujano en las guerras holandesas. Pasó por Rusia, Lituania, Inglaterra, Escocia, Hungría, e Irlanda.

En sus últimos años su espíritu viajero lo llevó a Egipto, Arabia, Constantinopla. Por cada lugar que visitaba aprendía algo sobre la alquimia y medicina.

Luego de viajar por 10 años, regresó a Austria en 1524 donde descubrió que era famoso por muchas curas milagrosas que había desarrollado. Se convirtió en El Gran Paracelso a los 33 años y fue designado como el médico del pueblo y conferenciante de la universidad de Basel y estudiantes de toda Europa concurrían a sus conferencias. No sólo invitaba a estudiantes sino a todo aquel al que le interesara el tema. Las autoridades se escandalizaron por su amplia invitación.

3 Semanas después, rodeado por una multitud de estudiantes que lo apoyaban quemó los libros de Avicenna (el príncipe de los médicos de Arabia) y los de Galen (médico griego) en frente de la universidad.

Alcanzó la cima de su carrera en Basel. Su fama se difundió por todo el mundo conocido. Escribió acerca del poder para curar de la naturaleza y como tratar heridas. Decía que si uno prevenía la infección de una herida esta se curaría por sí misma. Atacó severamente muchas de las prácticas médicas erróneas de la época y descalificó a las píldoras, infusiones, bálsamos, soluciones, etc. Como tratamientos médicos.

Su triunfo en Basel duró menos de un año y había ganado muchos enemigos. Era visto como un mentecato por los profesionales de la época. De repente se vio obligado a huir a Alsacia. Pasó varios años viviendo con amigos y revisó viejos tratados y escribió nuevos. Con la publicación del Gran Libro De La Cirugía ganó nuevamente la fama perdida y aún más. Se volvió un hombre rico.

En mayo de 1538, en la cima de su segundo período de gloria volcó a Austria a ver a su padre y descubrió que había muerto 4 años antes. En 1541 Paracelso murió a los 48 años de edad en circunstancias misteriosas.

Logros de Paracelso:

Sus descubrimientos médicos fueron muy importantes. En 1530 escribió la mejor descripción clínica de la sífilis de la época aprobando el tratamiento de ésta enfermedad por medio de la ingestión de pequeñas cantidades de mercurio cuidadosamente medidas. Afirmó que la enfermedad de los mineros (Silicosis) era resultado de la inhalación de vapores de los metales y no una venganza de los espíritus de las montañas. Fundó las bases de la homeopatía moderna.

Fue el primero en conectar las paperas con la ingestión de agua con metales (en gral. Plomo). Y realizó numerosos remedios para numerosas enfermedades.

Paracelso
http://galileo.imss.firenze.it/milleanni/cronologia/biografie/parace.html

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LA RECETA DEL DIA - Tartitas de Saboya

Buenos días a todos. Hoy propongo una receta ideal para un desayuno de fin de semana, cuando se dispone de mas tiempo y calma para saborearlo en familia...y congratular la cocinera!!! Su presentación es original y constituirá una sorpresa para los miembros de su familia. Buen provecho Chris

Ingredientes: (para 6 personas)

300 g de pasta hojaldre
6 huevos de codornices
12 rebanadas delgaditas de jamón serrano
6 papas medianas para puré
120 g de mantequilla
12 briznas de cebolleta
1 cucharada de vinagre blanco
sal, pimienta

Preparación: 

Precalentar el horno a 220° C. 
Extender la pasta hojaldre sobre la mesa de trabajo enharinada y recortar 6 discos parejos. Guardarlos en el refrigerador. 
Pelar las papas, ponerlas en una olla, cubrir con agua y llevar a ebullición. Cocer durante 30 minutos.
Lavar y secar la cebolleta, reservar la mitad y picar el resto. 
Escurrir las papas, machacarlas con un tenedor. Agregar la mantequilla por trozos y la cebolleta picada. Mezclar bien, salpimentar y reservar caliente. 
Depositar los discos de pasta sobre la placa del horno. Cubrir con papel encerado y hornear durante 20 minutos. 
Escalfar los huevos de codornices en agua con vinagre, hirviendo a pequeños borbotones. 
Repartir el puré de papas sobre los fondos de tarta, depositar encima 2 rebanadas de jamón enrolladas, y un huevo escalfado. Salpimentar.
Servir inmediatamente, decorado con la cebolleta reservada. 

Cortesía de Christiane Huvelle para El Almanaque

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LIBROS - CHEFS CONTRA EL HAMBRE: LAS RECETAS DE LOS MEJORES COCINEROS DE E SPAÑA CHEFS CONTRA EL HAMBRE: LAS RECETAS DE LOS MEJORES COCINEROS DE ESPAÑA 
de VV.AA. 
EDICIONES MARTINEZ ROCA, S.A., 2003 
17.00 € 

Esta obra recopila tres recetas personales (un primero, un segundo y un postre) de los cincuenta chefs más importantes de España. Todos ellos han decidido colaborar en esta obra colectiva y poner su granito de 'harina' para paliar el hambre en el mundo. La obra incluye direcciones y teléfonos de contacto de sus restaurantes y un extenso glosario de términos gastronómicos.
Todos los derechos cedidos a Acción contra el hambre.

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Selenio y Salud II

¿ Cuanto Selenio necesita nuestro organismo?
La alimentación media contiene 45 microgramos, lo cual es algo inferior a la Cantidad Diaria Recomendada (CDR) de 50 microgramos.
El selenio existe en forma orgánica e inorgánica. Las plantas lo toman en su forma inorgánica del suelo y lo transforman en selenio orgánico, la forma activa del mismo y más util para el organismo.

Propiedades
- El selenio es un componente del enzima antioxidante Glutation peroxidasa que es una parte esencial de la defensa de nuestro organismo contra los radicales libres. Junto a una serie de otros minerales y vitaminas, el selenio forma parte de la principal defensa antioxidante del cuerpo, protegiendo células, membranas celulares y ácidos grasos contra los radicales libres.

- Además aumenta la producción de globulos blancos, neutraliza el efecto de los metales pesados, previene las mutaciones.

- Estudios indican que una falta de selenio puede tener un efecto adverso sobre la fertilidad masculina.(1)

¿ Quién deberían tomas suplementos de Selenio ?
- Personas con costumbres alimentarias poco equilibradas
- Personas mayores con bajo consumo alimentario.
- Personas que hacen dietas constantemente
- Fumadores. ( El tabaco desgasta las reservas de selenio del cuerpo)

Selenio y Cancer
Investigaciones preeliminares indican que el selenio puede prevenir varios tipos de cancer. (2)
En la actualidad se encuentra en marcha una macroinvestigación sobre la influencia que el selenio puede tener en la prevención del cancer: PRECISE. Se trata de un estudio clínico aleatorio y controlado mediante placebos sobre 42000 usuarios europeos y americanos con edades entre 60 y 74 años

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LIBROS - LA BOTICA DE LA ABUELA: COSAS BUENAS DE TODA LA VIDA LA BOTICA DE LA ABUELA: COSAS BUENAS DE TODA LA VIDA
de VV.AA.
Editorial: EDITORIAL PLANETA, S.A. 2003
19.50 € 

Métodos naturales para mantener la salud, desde el uso de plantas y la dieta adecuada hasta la utilización de baños o de determinados ejercicios para situaciones concretas. Las plantas que pueden ayudar a aliviar las dolencias más comunes, los alimentos sanos, los utensilios tradicionales, refranes e historias curiosas. Los remedios tradicionales y las costumbres que la sabiduría popular ha ido transmitiendo durante generaciones.

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CARNAVALES EN EL MUNDO : MÉXICO

Mazatlán



Cada año, la ciudad se prepara para disfrutar de su máximo evento, considerado uno de los mejores a nivel mundial. Es que el Carnaval de Mazatlán resulta único por varios motivos. En él se conjuga la expresión de sus artistas con la belleza de sus reinas, la diversión y el esplendor los espectáculos con la inteligencia y el refinamiento del arte y la cultura. Esta particular combinación se encuentra también en el contraste citadino, en el que conviven la nostalgia decimonónica del Centro Histórico y la vida que transcurre en torno a las playas. Y quizás sea un poco por eso de que los mazatlecos están ³tantito más abajo² del Trópico de Cáncer, que son conocidos por su buen humor y hospitalidad. Precisamente, la calidez de este pueblo -gustoso por compartirla- y el entusiasmo de los visitantes, fueron la inspiración que dio lugar al tema convocante de este Carnaval, un Carnaval hecho al calor de la gente.

 

http://www.elalmanaque.com/carnaval/mexico.htm

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Panasonic mejora las prestaciones de las videocámaras domésticas incorporando sus últimos desarrollos en tecnología profesional

 

Panasonic presenta sus nuevas videocámaras digitales con 3CCD incorporado, que proporciona más belleza en tres aspectos: en color, en detalle y en gradación. 

                                                  NV-GS250

Los nuevos modelos ultracompactos, NV-GS250, NV-GS150 y NV-GS75, dan un paso más en su evolución con la incorporación de 3CCD.

Panasonic ha integrado en los nuevos camascopios el sistema 3CCD utilizado en las cámaras profesionales fabricadas por la marca. El sistema está formado por tres CCD que reproducen individualmente los colores rojo, verde y azul. El resultado es una mejor resolución e imágenes vivas y realistas de gran profundidad y nitidez. Por otro lado, incorporan objetivos Leica Dicomar manufacturados por el prestigioso fabricante Leica Kamera AG.

El CCD de la cámara desempeña un papel crucial en la calidad de la imagen. En este sistema, la luz se divide en los tres colores primarios que la componen (rojo, verde y azul) y la señal que resulta de cada uno de ellos es recogida por uno de los tres CCD. Comparado con los sistemas convencionales de cámaras de 1CCD, el avanzado sistema de 3CCD de Panasonic ofrece una mayor belleza en tres aspectos: en color, en detalle y en gradación, dando mucha más calidad a las imágenes.

Estos modelos incorporan además otras mejoras tecnológicas en imagen, empezando con el LSI de procesamiento de señales digitales Crystal Engine, que suprime el ruido y mejora la resolución. Además del estabilizador óptico de imagen del modelo NV-GS250, (MEGA OIS) que minimiza el efecto del temblor incluso al utilizar el zoom.

El objetivo Leica Dicomar con una lente de baja dispersión, en la videocámara NV-GS250, produce imágenes claras con aberración de color reducida. Y la tecnología de distribución de píxeles Quad-Density, exclusiva de Panasonic, permite conseguir imágenes fijas de 3,1 megapíxeles. La videocámara NV-GS150 permite la grabación de imágenes fijas de 2,3 megapíxeles y la NV-GS75 permite la grabación de imágenes de 1,7 megapíxeles.

Por lo que respecta al diseño, las videocámaras digitales de Panasonic están realizadas con un nuevo estilo que incorpora los principios de diseño universal, para que las cámaras sean más fáciles de usar y más intuitivas. Los botones de control, que se encontraban detrás del monitor de LCD en los modelos anteriores, ahora se visualizan en el mismo monitor.

Además estas nuevas videocámaras funcionan con el sistema de tarjetas de memoria SD, lo que facilita la grabación y transferencia de imágenes fijas, además de permitir que la videocámara tenga un tamaño muy compacto.  

Información sobre Panasonic: www.panasonic.es


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