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EL ALMANAQUE
DIARIO DE
INFORMACIÓN-OPINIÓN-OCIO.
Sábado 18 de Enero de 2003.
Edición diaria y gratuita. Nº 1343 Año V.
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la Península Ibérica, hasta la mitad del primer milenio a.C
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NOTA
SOBRE EL EMAIL ENVIADO AYER POR EL ALMANAQUE SOBRE LA GUERRA
Pedimos
disculpas por la información facilitada pues no responde a
la verdad de que la ONU esté recogiendo firmas, como nos
han indicado varios lectores, de que la supuesta carta no es
ni más ni menos que una carta cadena con aparentes fines
altruistas pero que en nada responde a una petición de
dicho
organismo. Como se verifica en la página www.unicwash.org,
lamentablemente se abusa de la buena fe de la gente .
Gracias
VISITA
DIAS
MUNDIALES E INTERNACIONALES - 12 MESES 12 CAUSAS
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LAS CLAVES LÉXICAS |
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EL
A
NIMAL POLÍTICO
Aristóteles, que
tuvo una portentosa capacidad de observación y análisis, a la hora
de ponerle nombre al fenómeno de la agrupación de gentes diversas
en ciudades (y por tanto en entidades políticas), no dio con mejor
definición que la de “animal político” (zwon
politikon (tzóon politikón)); una denominación que está en la línea de
animal gregario, animal tribal, animal solitario, etc. Es decir que
el filósofo ve la agrupación del hombre en ciudades, como fenómeno
zoológico. Y es posible que así sea, que se trate de una cuestión
zoológica; y no sabemos si es un distintivo del hombre, como la
racionalidad, porque no hemos sometido a examen hasta esa extensión
la conducta social de los animales: o quizá no se haya observado
porque no se da.
Es difícil que
en otros animales la lucha de dos sociedades distintas por un mismo
territorio acabe en simbiosis, porque si se produce la confrontación
es porque empuja la necesidad, y ésta no se resuelve compartiendo.
Y tampoco están historiadas las migraciones de animales como
resultado de su expulsión del territorio. Las guerras de este género,
si las hay, deben ser a vida o muerte, como corresponde al estilo de
la naturaleza, que ha optado por la limitación del crecimiento. El
caso es que Aristóteles, que también estudió a los animales, tuvo
la intuición de que eso de ponerse de acuerdo dos o más hordas o
tribus que luchan por un mismo territorio, o de agregar diversos
territorios para formar una sola territorialidad con todos ellos,
era tan distintivo del hombre como la racionalidad. Por eso a la
hora de definir socialmente al hombre, lo llamó “animal político”.
Y entiende Aristóteles
como animal político, aquel cuyas agrupaciones no crecen únicamente
por generación, sino también por agrupación; es decir que no son
“naciones” (aquellos a los que une el haber nacido de un mismo
árbol genealógico), sino agrupaciones de diversas naciones. Lo que
le llamó la atención fue que frente a la tendencia disgregadora de
las naciones, propia de la naturaleza, en el hombre se da por el
contrario una tendencia congregadora. Una colmena de abejas, p. ej.,
es una nación que se divide en dos cuando nace una nueva reina.
Un ejemplo bien a
nuestro alcance de la imparable tendencia congregadora de la especie
humana, lo tenemos en la formación y expansión de Roma. Empezó
con la unión de tres tribus (se llaman tribus por ser tres): los
ramnos (romanos), los ticios (sabinos) y los lucerios (etruscos).
Para ellos se instituyeron tribunales y tributos. Luego, hacia el
500 a. JC. se ampliaron a 35, que se correspondían con otros tantos
distritos urbanos y rurales en que estaba dividida la cívitas,
es decir la ciudadanía. La ampliación de tribus se había iniciado
incorporando en el sistema a los plebeyos aunque con carácter de
segundones: Ramnes secundi y Lúceres
secundi, hasta llegar a la total equiparación, conditio sine qua non para la pacificación interna que permitiría
las posteriores anexiones por pacto (societas)
o por sometimiento, que darían lugar al imperio romano.
Ése es el fenómeno
que tenía impresionado a Aristóteles: la tendencia de la
especie humana a agruparse más allá de lo natural o
nacional (de nacimiento).
Mariano Arnal
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LA PALABRA DEL DÍA LAS COSAS Y SUS NOMBRES
NOMINA RERUM |
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SIMBIOSIS
Formado a partir de bioV
(bíos),
vida, un término acaparado por la biología con el valor de “convivencia íntima
de animales de dos especies distintas, de la que resultan igualmente
beneficiados ambos”. Pero no es ese el lugar original de esta palabra, sino
que pertenece al ámbito de la sociedad y de la política. La crearon los
griegos (sumbiwsiV
(symbiósis)) con el significado de
vida en común, camaradería, intimidad. Su derivado sumbiwthV
(symbiotés) se usó en especial
para designar al confidente o favorito de los emperadores romanos.
En política los griegos
prefirieron de todos modos el término sunoikia
(sunoikía), formado igual que el anterior con el prefijo sun
(syn)
=con. La particularidad que le añade el término oikia
(oikía) es que se refiere a la
casa, al hábitat (de ahí el latín vicus (aldea), que dará lugar al vicinus (compañero de aldea, vecino).
Las leyes de la traslación fonética nos llevan a la palabra “sinecia”,
adoptada por la botánica para explicar fenómenos relacionados con la simbiosis
pero referida exclusivamente al hábitat (al
oikoV (óikos)),
es decir la convivencia de especies distintas en un mismo territorio.
Es interesante estudiar
este fenómeno en la especie humana, porque tiene caracteres singulares:
contra lo que nos impone la perspectiva actual, el hombre es una especie de
baja territorialidad, es decir que no defiende su territorio a ultranza, sino
que se aviene fácilmente a admitir en él, bajo diversas fórmulas, a sus
competidores directos. Y su permeabilidad es tanto mayor, cuanto más
desarrollada está la comunidad de acogida, es decir en resumidas cuentas,
cuanta mayor es su diversidad interna.
La clave ha estado siempre
en la capacidad de hallar fórmulas de convivencia para sociedades que siendo
distintas en origen, deciden que les beneficia más vivir en comunidad que
separadas, y que les es más productiva la colaboración que el enfrentamiento
constante. De ahí que resulte prácticamente imposible encontrar en el mundo
unidades políticas que se correspondan rigurosamente con unidades genéticas
o raciales, las llamadas antiguamente naciones
por ser todos sus miembros afines por nacimiento.
Es prácticamente imposible encontrar esas comunidades en la especie humana; y
sin embargo es lo común y natural en las demás especies.
Por eso Aristóteles define
socialmente al hombre como zwon politikon
(zóon politikón), animal político, entendiendo en ese término la
tendencia del hombre a crear comunidades de pueblos diversos para formar a
partir de ellas simbiosis que
acaban homogeneizando a todos los miembros de la nueva comunidad. La
demostración más palpable de esa tendencia es el crecimiento imparable de
las ciudades, es decir el proceso de civilización,
o sea, de conversión en ciudad o comunidad ciudadana de la humanidad. Y eso
se produce tanto en el aspecto territorial y urbanístico, como en el aspecto
puramente político, el de la agrupación de un número creciente de
comunidades distintas para formar un estado.
Eso era lo que decía Aristóteles: que la tendencia a la agrupación,
a la simbiosis, es una característica diferencial de nuestra especie.
Mariano Arnal Copyrigth
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ARTICULOS DE ACTUALIDAD
GRUPO DE "PAISES
AMIGOS" BUSCARA RESOLVER CRISIS VENEZOLANA
Un
grupo de "países amigos" -fórmula que se está
poniendo de moda, especialmente en América Latina-
buscará ayudar a Venezuela a resolver la grave crisis
política por la que atraviesa desde abril pasado
y que a partir del tres de diciembre de 2002
tiene semiparalizado al país por un paro general que
busca la salida del poder del Jefe del Estado, Hugo Chávez
Frías.
El
secretario general de la Organización de Estados
Americanos (OEA), César Gaviria Trujillo, anunció en
Quito la conformación del grupo, integrado por Brasil,
Chile, España, Estados Unidos, México y Portugal.
El ex
presidente colombiano está actuando como
"mediador" en la "mesa de negociación y
acuerdos" promovida por la OEA, con apoyo
internacional, pero que hasta ahora no ha logrado
resultados concretos por la intransigencia de los
representantes del gobierno y la oposición -tres por
cada sector- que mantienen posiciones muy distanciadas.
La
Coordinadora Democrática (CD), en la oposición, e
integrada por todos los sectores productivos y laborales
del país, busca que se celebre un referéndum o que Chávez
renuncie a su cargo, pero el mandatario ha señalado que
esa consulta para ser válida constitucionalmente sólo
podrá realizarse en el próximo mes de agosto, en vez
de febrero, como lo piden sus opositores.
Del
grupo de "países amigos" quedaron excluidos
todos los pertenecientes al Grupo Andino -Bolivia,
Colombia, Ecuador y Perú-, aunque sus presidentes están
preocupados por la situación y prestarán su colaboración
para solucionar la crisis que está afectando
visiblemente la economía venezolana.
Durante
una reunión sostenida en Nueva York por miembros de la
CD con representantes de Wall Street, uno de sus
representantes -Timoteo Zambrano- rechazó la
posibilidad que Colombia participase en el grupo de
"países amigos", porque los dos países
"tienen una gran frotera común", y a juicio
de la oposición, no "seria conveniente ni
oportuno".
Según
Gaviria, la labor del grupo se encaminará a
"hallar una salida para Venezuela que sea pacífica,
que sea constitucional, que sea democrática y que sea
electoral", a la vez que indicó que desde la próxima
semana, a través de los ministros de Asuntos y
Relaciones Exteriores, empezará a actuar.
También
para el próximo miércoles se espera que la "mesa
de negociación y acuerdos" se reúna para que sus
seis miembros empiecen a discutir, analizar y estudiar
una fórmula sobre la "posibilidad de una
enmienda constitucional para decidir si un referendo, en
el que se podría definir la permanencia o no de Chávez
en el poder, se puede anticipar".
El
secretario general de la Organización de las Naciones
Unidas (ONU), Kofi Annan, preocupado por la situación
que vive el país suramericano, desea también nombrar a
un "representante suyo" para el tema de
Venezuela, aunque desde luego no sería un miembro del
grupo de "países amigos".
Precisamente Annan se reunió en Nueva Yor, el jueves,
con Chávez para analizar la situación venezolana y
para darle a conocer su idea de designar un
representante que, como en el caso de Colombia frente a
los grupos terroristas, intervenga ante gobierno y
oposición para la "búsqueda de acuerdos que
terminen con la actual emergencia" que se registra
en el quinto productor mundial de petróleo.
El
presidente Chávez asiste en la ciudad
norteamericana a la reunión del Grupo de los 77, y
mientras se reunía con Annan, pudo observar que, como
ocurre en su país, los venezolanos se encuentran muy
divididos, ya que hubo frente a la sede de la ONU dos
manifestaciones, una en contra del mandatario -la
más numerosa- y otra a su favor.
En
Caracas, miembros de la CD atacaron nuevamente a Chávez, llamándolo
"corrupto e ineficaz", para responder a las
declaraciones del mandatario que, desde Quito, calificó
a la oposición de estar integrada por una "elite
corrupta y fascista".
Para
Gaviria, el grupo de "países amigos" únicamente
va a ser un intermediario para buscar acercamientos,
porque "la responsabilidad de un acuerdo en
Venezuela es del gobierno y la oposición. Nadie los va
a suplantar en esta responsabilidad. Nosotros
reconocemos que sólo las partes pueden resolver este
problema".
Una vez
más, la "llave para abrir la puerta a la solución"
y acabar con la incertidumbre, la crisis política, la
cascada de insultos y descalificaciones mutuas,
recuperar las enormes pérdidas que está sufriendo la
economía, especialmente por la inestabiliad de las
exportaciones petroleras, la tienen gobierno y
opositores. Si ambos no ceden, Venezuela será la que
"pagará los platos rotos" a un altísimo
precio.
Guillermo
Tribín Piedrahita
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EFEMÉRIDES Hace
tiempo, tal dia como hoy ocurría
| Año: |
Efeméride: |
| 1486 |
Las casas inglesas de York y
Lancaster se unen mediante el matrimonio de Enrique VII e
Isabel. |
| 1535 |
Francisco Pizarro funda la
ciudad de Lima. |
| 1689 |
Nace el escritor y filósofo
Montesquieu. |
| 1701 |
Federico de Hohenzollern es
nombrado rey de Prusia. |
| 1842 |
Nace el poeta Stéphane
Mallarmé. |
| 1876 |
Nace el poeta Rubén Darío. |
| 1892 |
Nace el actor Oliver Hardy. |
| 1893 |
Nace el poeta Jorge Guillén. |
| 1904 |
Nace Gary Grant |
| 1936 |
Muere el escritor Rudyard
Kipling. |
| 1964 |
Tras el alzamiento
revolucionario, se proclama la República de Zanzíbar. |
| 1974 |
Egipto e Israel llegan a un
acuerdo que pone fin a las hostilidades entre ambos países. |
| 1974 |
España: la serie de TV Kung-Fu
se convierte en un fenómeno social. |
| 1989 |
Polonia: legalizado el
sindicato Solidaridad. |
| 1998 |
La escritora Ana María
Matute pasa a ocupar el sillón K de la Real Academia de la
Lengua. |
| 2000 |
Helmut Kohl dimite de la
presidencia del CDU acosado por los escándalos de
donaciones al partido. |
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Efemérides
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SANTOS DEL DIA |
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Prisca, Librada, Faustina y Margarita vírgenes; Atenógenes,
Cirilo, Sulpicio, Venerando y Volusiano obispos; Leobardo confesor; Moisés
y Amnonio mártires;
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ONOMÁSTICA
EL NOMBRE DEL DIA
BEATRIZ
Etimológicamente es el
femenino del adjetivo latino beatus, que significa feliz,
bienaventurado. Es ésta la traducción latina de las bienaventuranzas: "Beati
páuperes spíritu..." "Bienaventurados los pobres de
espíritu..." es como empiezan las bienaventuranzas en latín.
Curiosamente en la Iglesia griega tuvo gran predicamento el nombre
griego con el que empiezan las Bienaventuranzas (MakarioV
/ Makários) como nombre de varón. Las lenguas románicas, en
cambio, prefirieron el nombre de Buenaventura para el masculino y
Beatriz (Beatrix, femenino de Beatus) para el femenino.
Fue un nombre muy estimado en la Edad Media y que fue ganando
popularidad con los siglos.
Santa Beatriz
virgen y mártir (m. 304). Hermana de los santos mártires Simplicio y
Faustino, cuyos cuerpos fueron arrojados al Tíber y ella recogió y
enterró cristianamente. Denunciada por un pariente suyo llamado
Lucrecio, que tenía interés en su muerte para heredarla, fue
encarcelada y estrangulada en la misma cárcel. El pariente no pudo
gozar de la herencia de Beatriz, pues murió fulminantemente tras la
muerte de ésta. Su cuerpo, junto con el de sus hermanos Simplicio y
Faustino, descansa en Santa María la Mayor en Roma. Su fiesta se
celebra el 29 de julio.
Santa Beatriz de
Este, hija de Azzon IX, marqués de Ferrara. Cuando se dirigía
hacia Milán para casarse con el príncipe Galeazzo, tuvo la triste
noticia de su muerte. Estaba talmente enamorada de su príncipe y fue
tal el desengaño, que fundó el monasterio benedictino de San Antonio
de Ferrara y allí se encerró con otras siete doncellas que quisieron
acompañarla. Murió el 18 de enero de 1262.
En la edad media fue
llevado este nombre por varias princesas, como Beatriz reina de Portugal
(m. 1303), hija natural de Alfonso X el Sabio; otra reina de Portugal,
hija de Sancho IV de Castilla (1293-1359); una princesa de Aragón
(1457-1508), hija de Fernando I, rey de Nápoles. También encontramos a
Beatriz de Portugal, reina de Castilla (m. 1409), segunda esposa del rey
Juan I. Otra reina de Castilla fue Beatriz de Suabia (m. 1235).
La reina de las
Beatrices medievales fue sin lugar a dudas Beatriz Portinari,
dama florentina (1265-1290), que fue idealizada por Dante en su Vida
nueva y sobre todo en la Divina comedia. Dante la
conoció cuando era una niña de nueve años y no volvió a verla hasta
nueve años después. Tras la muerte de Beatriz, el poeta la convirtió
en un símbolo de la fe y en guía y protectora celestial.
Modernamente se ha
canonizado también, en 1976, a Beatriz de Silva, religiosa española
(1424-1491). Con el apoyo de Isabel la Católica fundó la orden de la
Inmaculada Concepción (concepcionistas). Defendió el dogma de la
Inmaculada, muchos siglos antes de su definición dogmática.
Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE
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POESIA |
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RETORNOS DE LA INVARIABLE POESÍA
¡Oh
poesía hermosa, fuerte y dulce,
mi solo mar al fin, que siempre vuelve!
¿Cómo vas a dejarme, cómo un día
puede, ciego, pensar en tu abandono?
Tú eres lo que me queda, lo que tuve,
desde que abrí a la luz, sin comprenderlo.
Fiel en la dicha, fiel en la desgracia,
de tu mano en la paz,
y en el estruendo triste
de la sangre y la guerra, de tu mano.
Yo dormía en las hojas, yo jugaba
por las arenas verdes de los ríos
subiendo a las veletas de las torres
y a la nevada luna mis trineos.
Y eran tus alas invisibles, era
su soplo grácil quien me conducía.
¿Quién tocó con sus ojos los colores,
quién a las líneas contagió su aire,
y quién, cuando el amor, puso en su flecha
un murmullo de fuentes y palomas?
|
Luego,
el horror, la vida en el espanto,
la juventud ardiendo en sacrificio.
¿Qué sin ti el héroe, qué su pobre muerte
sin el súbito halo de relámpagos
con que tú lo coronas e iluminas?
¡Oh, hermana de verdad, oh compañera,
conmigo, desterrada,
conmigo, golpeado y alabado,
conmigo, perseguido;
en la vacilación, firme, segura,
en la firmeza, animadora, alegre,
buena en el oído necesario, buena
y hasta feliz en la melancolía!
¿Qué no voy a esperar de ti en lo que me falte
de júbilo o tormento? ¿Qué no voy
a recibir de ti, di, que no sea
sino para salvarme, alzarme, conferirme?
Me matarán quizás y tú serás mi vida,
viviré más que nunca y no serás mi muerte.
Porque por ti yo he sido, yo soy música,
de los juncos, vocablo de la mar, estribillo
de las más simples cigarras populares.
Porque por ti soy tú y seré por ti sólo
lo que fuiste y serás para siempre en el tiempo. |
Rafael
Alberti
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CHISTES
Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo. |
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La primera letra de tu nombre... revela
tu identidad sexual. I
-A- No eres
particularmente romántico, pero eres interesante en acción.
Siempre estas ocupado. Contigo, lo que ves es lo que tienes. No
tienes paciencia para estar flirteando y no te molesta cuando
alguien trata de tímido, lindo o sutilmente excitante. Siempre
estas frente a frente con la otra persona. Cuando se trata de sexo
lo que cuenta es la acción y no trucos oscuros. Para ti es muy
importante el atractivo físico de tu pareja. Encuentras la
persecución y el reto como parte vigorizaste en tu cacería. Eres
apasionado y sexualmente aventurero, aun mas de lo que aparentas
pero no vas por ahí comentando esas cualidades. Tus necesidades
físicas son primordiales.
-B- Emites
vibraciones de sensualidad relajada. Disfrutas los romances, con
vino y cena incluidos. Eres feliz cuando recibes regalos como una
expresión de afecto de tu pareja. Te gusta que te den cariño y
sabes como darlo a tu pareja. Eres muy reservado con las expresiones
de ternura que manifiestas, particularmente antes de hacer el amor.
Puedes controlar tu apetito y abstenerte de sexo si es necesario.
Requieres de nuevas sensaciones y experiencias y estas dispuesto a
experimentarlas
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CALENDARIOS 2003
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LA RECETA |
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Crema
de berro con pollo
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Buenos días a todos. El berro, lleno de vitaminas como de sales
minerales debe consumirse con frecuencia..Y con el pollo que hoy
le agregamos, vamos a tener una rica crema. Buen provecho Chris
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Ingredientes para
6 personas
500
g de berro
200 g de pechuga deshuesada de pollo
90 g de mantequilla
40 g de harina
80 cl de leche
1/2 vaso de caldo de pollo
20 cl de crema
sal, pimienta
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Preparación:
Cocer
las pechuga de pollo al vapor durante 10 minutos. Luego
recortarla en cubitos y mantenerlos calientes.
Lavar bien el berro y ponerlo a rehogar durante 5 minutos en una
sartén con 50 gramos de mantequilla. Derretir
los otros 40 gramos de mantequilla en una olla . Cuando se hace
espumoso, echar de golpe el harina y remover hasta que la mezcla
se despegue de las paredes de la olla. Agregar la leche caliente
y dejar cocer a fuego mediano sin dejar de remover hasta que
espese.
Agregar el berro y dejar cocer 15 minutos más. Licuar,
agregar el caldo de pollo caliente, la crema, sal y pimienta. Distribuir
la crema en los platos y agregar los cubitos de pechuga.
Servir inmediatamente con rebanadas de pan tostado.
Christiane Huvelle <christianehuvelle@terra.com.mx
Más recetas en la web-
aquí
Apuntate a la lista de GASTRONOMIA
http://www.eListas.net/lista/recetas_elalmanaque
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- CURIOSIDADES
MÉDICAS E INFORMACIÓN
ÚTIL - CONSEJOS
DE SALUD |
INFORMACIÓN
SEMANAL PARA EL ALMANAQUE
Nuestra
revista electrónica www.eon-magazine.com
ofrece una información con intención holísta desde todos
los enfoques y aspectos que contribuyan a la armonía
cuerpo-mente-espíritu. El ánimo de apoyar todo lo que
traiga consigo una mayor conciencia para un planeta más
limpio y que el ser humano sea más respetuoso con la
naturaleza nos parece en nuestro tiempo algo elemental y
necesario.
Esta
semana vamos a ocuparnos de desgranar los contenidos de
nuestra sección de TRADICIONES ESPIRITUALES correspondiente
al vigente número 10, teniendo en nuestro ARCHIVO el resto
de los textos de los números anteriores. Estos
son los textos que comentamos y que pueden ser leídos en su
totalidad en www.eon-magazine.com.
HINDUISMO:
LA FILOSOFÍA PERENNE
Enrique
Gallud Jardiel es un gran experto en hinduismo y en este
extenso artículo nos señala “que por hinduismo
entendemos una filosofía avanzada, no una religión
parafernálica que no es sino la expresión simplificada y
simbólica de la primera. Pero dentro del hinduismo ha
habido muchas tendencias y escuelas. Se reconocen seis
sistemas filosóficos ortodoxos principales y multitud de
variedades heterodoxas. Lo interesante es que todas estas
tendencias son distintas, pero no antagónicas. En cierto
modo se complementan y reconocen todas los mismos principios
inmanentes para entender y justificar lo que es. Esto forma
parte del carácter tolerante de lo oriental y de su
tendencia innata, no a combatir, vencer y convencer, sino a
aumentar, asimilar y fusionar. Por ello, los hindues
desarrollaron un sistema de pensamiento que no se ve
obligado a rechazar nada ni a negar ninguna doctrina o teoría,
sino que es tan amplio que puede acoger en sí otras
verdades, otros caminos, otras formas de entender el Ser. De
ahí su ausencia de proselitismo, de ahí su perduración
durante milenios, de ahí su grandeza y de ahí su fascinación
para todas las mentes abiertas e inquisitivas.” Si quieren
comprender en amplitud el hinduismo no duden en ver toda
esta exposición en Eon-Magazine.
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Y SALUD
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PUBLIREPORTAJES
- NOTAS DE PRENSA
ESTRENO
DE "LABERINTO ENVENENADO"
El
próximo 24 de Enero llega a las pantallas "LABERINTO
ENVENENADO", adaptación contemporánea de "Othelo",
la obra clásica de William Shakespeare acerca de
la traición y los celos, que dirige Tim Blake Nelson
("La zona gris").
SIPNOSIS:
Odin
James, único alumno de color de una elitista escuela
privada, es una futura promesa de la NBA que goza
de gran popularidad entre sus compañeros, Odín,
además, sale con la bella hija del decano. Todo ello provoca la
envidia de Hugo, su mejor amigo, quién urde un
plan que desembocará en una irremediable tragedia.
Protagonizan
la cinta, Mekhi Phifer ("Aún se lo que
hicisteis el último verano"), Josh Harnett
("40 días y 40 noches") y Julia Stiles
("El caso Bourne").
Texto:
José Buitrago Prieto (Delegado en Madrid de El Almanaque)
Texto:
José Buitrago Prieto (Delegado en Madrid de El Almanaque) jose.buitrago@eresmas.net
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