PORTAL CULTURAL EL ALMANAQUE   Año III. Nº 771 Miércoles  31  de  Enero de 2001. 

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EFEMÉRIDES
HISTÓRICAS

Hace tiempo, tal dia como hoy 30 de enero ocurría :

Año:	Efeméride:
1504	Derrota francesa ante las tropas españolas en Gaeta (Italia). Dominio español sobre Italia.
1546	Muere el pintor Gaudencio Ferrari.
1797	Nace el compositor Franz Schubert.
1854	Tratado de Kanagawa: EEUU obliga a Japón a abrir sus puertos al comercio norteamericano.
1915	Cartillas de racionamiento en Alemania.
1917	Descubrimiento en Alemania del elemento radiactivo llamado protactinio.
1933	EEUU: 15 millones de desempleados.
1935	Más de 600.000 parados en España.
1943	Los alemanes se rinden en Stalingrado.
1950	El Presidente norteamericano Harry Truman anuncia la construcción de la bomba de hidrógeno.
1962	Cuba es expulsada de la Organización de Estados Americanos.
1980	La policía de Guatemala asalta la embajada española causando 39 muertes.
1994	El Gran Teatro del Liceo de Barcelona es devorado por las llamas.
1998	Muere el escritor Joan Fuster.

EFEMÉRIDES ASTRONÓMICAS

EL TIEMPO

HOY

MAÑANA

EDITORIAL :
EL DIA A DIA

CALENDARIO Y CATEGORÍA

La india es para los occidentales un país inconcebible. Fue una de las más preciadas joyas del imperio británico, pero tuvieron que desprenderse de ella porque les quemaba en las manos. El alma india era inabarcable para los ingleses. Un hombre como Gandhi, que como quien dice se alimentaba tan sólo de aire, que era todo él espíritu, mantuvo en jaque al imperio más poderoso del mundo, hasta que por fin les ganó la partida: sin armas, sin estructura política, sin estructura económica, sin poder. Es que para ser señor de los indios, había que ser mucho más señor que los más nobles de los indios; y en un sistema tan sofisticado de castas, eso era imposible. Las castas sacerdotales, las más nobles, por no compartir, no compartían con las clases bajas ni el calendario, ni los ritos, ni por supuesto la lengua. Eran gentes de otras esferas. Mientras las castas bajas se guiaban por la luna, el cuerpo celeste más cercano a la tierra, y por tanto menos puro, los brahmanes se encaramaban cielo arriba para medir el tiempo. Es que si hasta la sombra de un individuo de las castas inferiores, y no digamos ya la de un paria, podía contaminar los alimentos, de modo que fuese preciso tirarlos, no iban luego a compartir el sol y la luna para medir el tiempo y sobre todo para medirse en el tiempo. Y así como los simples mortales contaban el tiempo dentro de una era que apenas era un instante del verdadero tiempo, los brahmanes contaban el tiempo divino, del que también ellos participaban, con  cifras realmente astronómicas. Pretendían definir y abarcar en su calendario de la eternidad divina, la totalidad del tiempo. Establecieron grandes unidades de medida: la Mahayuga consta de 4.320.000 años, que son la suma de las edades de Oro o Kritayuga (de 1.728.000 años), de Plata o Tretayuga (de 1.296.000 años) y de Hierro o Kaliyuga (de 432.000 años), con una etapa intermedia, llamada Dvarapayuga, de 864.000 años. Todo período consta de una Aurora, del período propiamente dicho y de un Crepúsculo. 71 Mahayugas constituyen, junto con su crepúsculo de 1.728.000 años, una nueva unidad, llamada Marantara o patriarcado. Una Maranta con su respectiva aurora de 1.728.000 años, forma el Aeon o Kalpa, de 4.320.000.000 de años. Una Kalpa es un día de Brahma, con igual duración para su noche. Siendo la vida de Brahma de 100 años, resulta un número de años humanos tan astronómico e inabarcable como la propia eternidad. Pero no hemos llegado aún a ella, porque toda la vida de Brahma no es más que un instante de la existencia de Sira. En fin, los sacerdotes de Brahma estaban instalados en las altas esferas celestes y formaban parte de la eternidad divina, mientras que los demás mortales estaban anclados en el suelo y su tiempo sólo lo marcaban los astros que influyen en las estaciones y en el devenir de lo temporal. Todo esto nos suena sumamente extraño, pero si nos fijamos bien responde a una aspiración humana, por lo que parece bastante universal, por la que pretendemos que nuestra vida depende de las estrellas, de enormes lejanías tan astronómicas como las brahmánicas. Nos gusta creer que nuestro destino está vinculado a un pedazo de cielo que aunque lo veamos plano, hunde sus cimientos en el infinito. La mayor diferencia entre el doble calendario indio, y el nuestro, único para todos, es que al menos nos permite igualarnos a los más humildes y a los más encumbrados en una misma medida del tiempo. Porque diferentes calendarios implican diferentes vidas y distintas eternidades. La vida de los brahmanes giraba en torno a la divinidad, y ésta era su quehacer y su razón de ser, y en torno a ella giraban todas las celebraciones; mientras que en el calendario general se señalaban las celebraciones relacionadas con los quehaceres del día, de la semana, del mes y del año, a semejanza de todos los demás calendarios. Vemos, pues, que puestos a abrir fosos entre categorías, niveles, clases o castas, el mayor nivel de separación que se puede llegar a establecer es el de regirse por diferentes calendarios, haciendo patente que las castas superiores pertenecen a una cultura sumamente distinta y distante de la cultura de las clases inferiores, toda ella a ras del suelo.   

EL ALMANAQUE ofrece hoy unas pinceladas del calendario indio.

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LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM

CALENDARIO INDIO 

Para hablar con propiedad deberíamos decir calendarios indios, porque la mayor singularidad en cuanto a la medición del tiempo por parte de los indios es que pretenden remontarse al principio de los tiempos (un principio infinito no sólo por indefinido, sino también por la inmensidad de su lejanía). Si los calendarios que se confeccionaron sobre la cronología bíblica se remontan a la creación de Adán, el calendario brahmánico se remonta al origen de Brahma y de Sira, prácticamente a la eternidad. Pero al margen de estas elucubraciones místico-matemáticas de corte pitagórico, el calendario convencional de la India se mueve dentro de las coordenadas de los calendarios de las demás culturas, y resuelve de forma análoga el problema de que la duración de la órbita de la Tierra alrededor del Sol no sea divisible por un número exacto de días, sino que da 365’2422008. Es decir que un día sidéreo (dividiendo el tiempo que dura el viaje anual de la Tierra alrededor del Sol entre 365), nos da un pico de casi 4 minutos más por día, con lo que el día sidéreo viene a ser de 24 horas, 3 minutos, y 56,555 segundos. Pero como la rotación de la Tierra sobre sí misma dura exactamente 24 horas, y el día es la unidad más inamovible, he aquí que periódicamente hay que intercalar los días que acaban faltando. El año sidéreo lo computan en 365 días, 6 horas, 12 minutos, 36 segundos y 56 centésimas. La regulación la hacen por ciclos de 12 años y de 60 años (12 x 5). A los años se les asignan los nombres por reglas muy complejas.   

El calendario indio está formado por meses lunares puros, que se cuentan por tanto de luna nueva a luna nueva. Los años ordinarios son de 354 o 355 días (Samvatsara Mana), y los embolísmicos (bisiestos) son de 383, 384 o 385 días (Adhica Samvatsara). Pero con los meses lunares persisten los meses solares, recibiendo los lunares el nombre del mes solar; y cuando en un mismo mes solar tienen comienzo dos meses lunares, ambos reciben el mismo nombre, llevando el primero el sobrenombre de Adhica, y el segundo el de Nija. El año “bisiesto” recibe el nombre de fasli. El mes lunar está formado por una mitad clara, llamada Sudi, y otra oscura llamada Badi. Cada una de estas mitades está formada por 15 tithis; el nombre de los 14 primeros es su numeral, mientras el del 15º es Sudi Purnihma si corresponde al plenilunio, y Badi Amavasia si corresponde al novilunio. También las horas del día tienen sus propios nombres. Y como veíamos en el calendario babilonio, es la hora con que empieza el día la que da nombre a éste. La cuenta de los días del mes tiene también su singularidad, al depender totalmente de la luna. De hecho se cuentan los meses por números exactos de días: cuando la parte decimal es inferior a 0’5 días, no se cuenta; y cuando es superior a 0’5, se le añade un día entero al mes. 

La semana india coincide con la nuestra: es de 7 días. Sus equivalencias son: Domingo, Ravi-vara; Lunes, Soma-vara; Martes, Mangala-vara; Miércoles, Budha-vahra; Jueves, Gurú-vara; Viernes, Sukra-vara; Sábado, Sani-vara. El día sideral se divide en 60 gharis; cada ghari se subdivide en 60 palas; éstas en 60 vipalas; ésta en 60 atipalas; éstas en 60 kachthas; ésta en 60 nimechas; ésta en 60 lavas; y finalmente la lava se divide en 60 kchanas. El día civil tiene también sus propias divisiones: está formado por 60 dhatas, que se dividen en 60 vinadikas, formadas a su vez por 60 vipalas. Y finalmente el día solar está compuesto por 60 dandas, que se dividen en 60 vibealas. He ahí una catarata de divisiones sexagesimales, capaces de eternizar cada instante. 

El año indio está dividido en 6 estaciones, una cada dos meses: Vesanta (primavera), Grichma (verano), Varea (lluvias), Sarad (otoño), Hemanta (invierno) Sisiva (fresco). Además de estas divisiones tienen las eras: el 3102 a. de J.C. empieza la era Kaliyuga; el 3078, la era Lokakala; el 545, la era de Buda; el 59, la era Samvat Vrikramadityak; y ya en nuestra era, en el año 249 empieza la era Kulachuri. Un auténtico diluvio de nombres.

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Sólo es digno de su poder el que lo justifica día a día

Dag Hammarskjöld 

Parece que así lo entendieron los brahmanes, haciendo un calendario tan complicado que no había manera de saber ni el día ni la hora en que uno estaba, ni lo que debía hacer uno en cada momento, sin consultárselo a ellos.

EN LO OSCURO, TODO ES UNO 

 Entre los calendarios, ninguno tan complicado como el múltiple y multiforme calendario indio. Para los profanos es tan oscuro, que al final nos suena todo a chino, o en este caso, a indio.

ONOMÁSTICA

MARCELA

Marte fue una fuente de valor para los belicosos romanos, por eso derivaron de este dios bastantes nombres que, además, gozaron de gran predicamento: Marco, Marcos, Marcial, Marcio, Marción, Marciano (más de 25 santos hay con este nombre), Marcelo, Marcelino, Martín... Y en femenino, Marcia, Marciana (dos santas Marcianas menciona el santoral), Martina, Marcelina, Marcela.

Santa Marcela fue una noble matrona romana del siglo IV. Su mayor gloria es haber sido la iniciadora de la vida monástica femenina en la Iglesia de Occidente. Perdió a su padre cuando era joven. Contrajo matrimonio con un noble romano, pero a los siete meses enfermó y murió su marido, quedando ella viuda. Su madre, Albina, procuró concertarle un nuevo matrimonio; pero Martina había concebido ya el propósito de consagrar su vida al servicio de Dios, por lo que rechazó cuantos pretendientes intentaron cortejarla. Creció en ella tal interés por conocer las sagradas escrituras, que no pudo resistir el deseo de ser instruida por el gran experto en esta materia, San Jerónimo, cuando éste estuvo en Roma. El conocimiento profundo de las Escrituras encendió aún más en ella el deseo de perfección cristiana, por lo que decidió retirarse a vivir en soledad en una casa de campo que poseía cerca de Roma. Conocedora, por San Atanasio, del género de vida que instituyera San Antonio Abad en el desierto de Tebaida, y del monasterio de vírgenes y viudas que allí había fundado y regía San Pacomio, se puso a imitar el traje y el género de vida de estas monjas, siendo ella la primera que abrazó en Roma esta nueva forma de vida, que pronto fue seguida por muchas otras mujeres especialmente viudas. Murió en su monasterio el 30 de enero del 410, en plena desolación por el saqueo con que castigaron la ciudad los bárbaros que entraron en ella con Alarico. San Jerónimo menciona varias veces a Marcela en sus obras, y hace de ella un justo elogio. Su fiesta se celebra el 31 de enero.

Otras cuatro santas con este nombre menciona el santoral romano, que vivieron entre el siglo I y el IX. Los Marcelos que merecieron el honor de los altares llegan a 30. Algunas Marcelas por tradición familiar, y otras por desconocimiento de la importante figura de Santa Marcela, prefieren celebrar su santo por algún San Marcelo.

La comedia en verso "Marcela, o ¿cuál de los tres?" de Bretón de los Herreros, ha contribuido a popularizar aún más este nombre. Se trata de una joven viuda rica y hermosa, amable y simpática, pretendida por tres galanes que se sienten seguros cada uno de ser el elegido. Les da calabazas a los tres con tal galanura, que no se sienten molestados.

Es una fortuna tener un nombre singular, no demasiado corriente, que tiene belleza por sí mismo, y que teniendo el correlativo masculino, puede llevarse y celebrarse independientemente de éste. Santa Marcela es un modelo de audacia femenina en un momento en que eso tenía muchísimo mérito. ¡Felicidades!

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LA POESÍA

LAS NUBES

Inútilmente interrogas.
Tus ojos miran al cielo.
Buscas, detrás de las nubes,
huellas que se llevó el viento.

Buscas las manos calientes,
los rostros de los que fueron,
el círculo donde yerran
tocando sus instrumentos.

Nubes que eran ritmo, canto
sin final y sin comienzo,
campanas de espumas pálidas
volteando su secreto,

palmas de mármol, criaturas
girando al compás del tiempo,
imitándole a la vida
su perpetuo movimiento.

Inútilmente interrogas
desde tus párpados ciegos.
¿Qué haces mirando a las nubes,
José Hierro?

José Hierro (n. 1922)

ESPECIALÍZATE
EN TI

RELACIÓNATE

La expresión corporal de los demás delata el interés que puedan tener en lo que dices.

Si estás en un grupo de conversación y los demás participantes alrededor tuyo comienzan a cruzarse de brazos, a comportarse de modo inquieto y sus pies parecen apuntar hacia la puerta, es el momento que cambies rápidamente de estrategia.

El centro de atención del grupo se está trasladando a otra persona o bien se está dispersando. Esto puede deberse a falta de interés o incluso a alguna molestia. Te conviene en este caso cambiar el tema de conversación. Buscar rápidamente temas de interés general o destacar puntos en los cuales todos estén de acuerdo.

Evita criticar y juzgar a los demás. Si necesariamente tienes que tratar aspectos de desacuerdo, hazlo en forma indirecta. Tal vez como una pregunta o con frases del tipo: "algunos opinan que...", "quizás pueda verse de esta otra manera..."

Los brazos abiertos, manos extendidas y pies que apuntan hacia ti, es señal que el grupo está interesado y receptivo a lo que estás platicando.

Sergio Valdivia Correa

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ACERTIJOS : Ejercita tu mente

ACERTIJO de AYER
¿Qué número falta en la serie: 65, 33, ..., 9?
Sol:Sumar 1 a cada término y dividir por 2 para obtener el siguiente.

 ACERTIJO para HOY
¿Qué letra sigue en la serie:  L, K, M, J, N, ... ?

Expressions with get:

get a bead on : to gain a precise and telling knowledge or understanding of  'got a bead on his motives'
- get after : to pursue with exhortation, reprimand, or attack
- get ahead : to achieve success 'determined to get ahead in life'
- get a move on : Hurry
- get at 1 : to reach effectively 2 : to influence corruptly 3 : to turn one's attention to 4 : to try to prove or make clear 'what is he getting at'
- get away with : to avoid criticism or punishment for or the consequences of (as a reprehensible act)
- get cracking : to make a start : get going 'ought to get cracking on that assignment'
- get even : to get revenge
- get even with : to repay in kind
- get going : to make a start
- get into : to become strongly involved with or deeply interested in
- get it : to receive a scolding or punishment

CHISTES
Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

 Ordenador:femenino o masculino. 

Durante un reciente estudio realizado en los Estados Unidos, se pregunto a dos grupos de expertos si el ordenador era un aparato de tipo femenino o masculino. El primer grupo de expertos estaba formado por mujeres, mientras que el segundo era de hombres. Cada grupo debía de encontrar cuatro razones para justificar el género masculino o femenino del ordenador.
El grupo de mujeres llegó a la conclusión de que el ordenador era del género masculino por las siguientes razones:
1. Para captar su atención, hay que encenderlo.
2. Está lleno de información, pero no tiene ninguna imaginación.
3. Se supone que tiene que ayudarte, pero la mitad del tiempo él es el problema.
4. Desde el momento en que tienes uno, te das cuenta de que, si hubieses esperado un poco más, hubieses conseguido un modelo mucho mas potente.

El grupo de hombres, por su parte, llegó a la conclusión de que el ordenador era del género femenino por las siguientes razones:
1. Nadie, salvo su creador, comprende su lógica interna.
2. El lenguaje que utiliza para dialogar con otros ordenadores es totalmente incomprensible.
3. El más pequeño de los errores es almacenado en la memoria y puede surgir en el momento mas inoportuno.
4. Desde el momento en que tienes uno, descubres que tienes que gastarte la mitad de tu sueldo en accesorios.   

LA RECETA

POLLO A LA HUNGARA

INGREDIENTES

4 Piezas de pollo o 2 pechugas chiquitas
una lata de chile chipotle
sal y pimienta al gusto
1 cubo de caldo de pollo
¼ taza de aceite
¼ de crema
1 traste para llevar

PREPARACIÓN

Lave el pollo y quítele el pellejo, póngalo a freír con pimienta y sal en el aceite.

En un sartén ponga un poco de aceite, ponga a dorar el pollo, pasado este tiempo póngalo en otro traste, para quitar el exceso de grasa, licue la crema con el chile, el caldo de pollo, pimienta y sal, bañe con este licuado el pollo que ya doro.

Déjelo cocinar 5 min. a fuego muy lento y tapado.Este pollo se sirve con puré de papa y unas galletas con mantequilla. 

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CURIOSIDADES MÉDICAS

Los olvidados del cuerpo

A nadie se le escapa que vivimos en una sociedad donde se rinde culto al cuerpo. El aspecto físico es para muchos realmente muy importante. Algunos llegan a enfermar y el culto que realizan sobre su cuerpo, les lleva a enfrentarse a problemas graves como la anorexia, la bulimia; en otra dirección, otros se enfrentan a problemas relacionados con el exceso de ejercicio físico para llegar a obtener cuerpos esculturales y musculosos.

Pero no todas las áreas del cuerpo reciben la misma atención por parte de sus propietarios. Podríamos decir que los pies son los “hermanos pobres” del cuerpo, los olvidados, y son muy pocos los que le dan una atención especial. Craso error. Los pies son verdaderamente importantes. Y quizás lo sean más que otras partes de nuestro organismo, que aún cumpliendo a la perfección con su función fisiológica, son víctimas de tratamientos, dietas, ejercicios o quirófanos, para ser modificados.

Al respecto en cuanto al poco cuidado que generalmente se dispensa a los pies un estudio del Servicio de Salud de la Asociación Federal de Médicos de Alemania, nos indica que la mitad de los ciudadanos de ese país sufre problemas en los pies. Seguramente esta estimación podría ser extrapolada a cualquier otro país europeo.

Según esta institución son muchas las personas que no se cuidan los pies o los maltratan con calzado demasiado apretado llegando a perjudicarse la salud. El uso frecuente de tacones altos o zapatos que no se ajustan bien a los pies, además de dañar a éstos, pueden ocasionar serios daños en otras partes de nuestro cuerpo como en las rodillas, las caderas y la espalda.

Además también están creciendo las enfermedades causadas por hongos, como el pie de atleta y la micosis. Para evitar esto último, la Asociación Federal de Médicos recomienda, como medida preventiva, que nos enjuaguemos bien los pies para eliminar cualquier resto de jabón, y que nos los sequemos cuidadosamente, especialmente entre los dedos.

Por todo ello, nuestros pies nos reclaman un poco más de atención. Nuestra salud nos lo agradecerá.  

Material cortesia de Fondotema.org

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