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CULTURAL EL ALMANAQUE
Año III. Nº 758 Miércoles 17 de Enero de 2001. Poesia |
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EFEMÉRIDES
HISTÓRICAS |
Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría :
| Año: |
Efeméride: |
| 395 |
Muere
el emperador Teodosio I el Grande. División del imperio en
Oriente y Occidente. |
| 1468 |
Muere
Skanderbeg, héroe nacional albanés. |
| 1600 |
Nace
el dramaturgo Pedro Calderón de la Barca. |
| 1706 |
Nace
el estadista, científico y escritor Benjamín Franklin. |
| 1750 |
Muere
el compositor Tommaso Albinoni. |
| 1903 |
Nace
el cantante Antonio Machín. |
| 1913 |
España:
se establece la cédula de identidad, antecesor del DNI. |
| 1922 |
Venezuela:
adopción del sistema métrico decimal. |
| 1935 |
"Purgas"
en Moscú. |
| 1940 |
Ola
de frío en Europa: el Támesis se hiela y el Sena arrastra
trozos de hielo. |
| 1942 |
Nace
el boxeador Cassius Clay. |
| 1961 |
Debut
de Montserrat Caballé en el Liceo de Barcelona. |
| 1986 |
España
e Israel establecen relaciones diplomáticas. |
| 1991 |
Comienza
la operación "Tormenta del Desierto" para expulsar a
Irak de Kuwait. |
| 1993 |
Bombardeo
norteamericano contra objetivos iraquíes. |
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Miguel Magallanes García
Ciencias@ElAlmanaque.org |
EL TIEMPO
HOY
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EDITORIAL :
EL DIA A DIA
|
SENSACIÓN,
SENSACIONES; SENTIMIENTO, SENTIMIENTOS
Como no podía ser de otro
modo, tras el verbo sentir hay una abundancia de matices increíble. Es
una de esas raíces que han crecido con el hombre. No es suficiente
explorar el origen de las palabras y analizar los elementos que las
componen. Aquí nos acercamos peligrosamente a la arbitrariedad del signo
lingüístico, que es en todo caso una anomalía inevitable allí donde
las cosas que se denominan se vuelven tan sutiles que no es posible
aprehenderlas. Es normal que allí donde la mente crea algo que puede ser
percibido como una arbitrariedad o una ficción, el nombre tienda también
a ser arbitrario. Siguiendo el orden léxico, parece que los sentimientos
deberían proceder del sentimiento, y éste del sentir; la progresión semántica,
calcada de la léxica. Pero está claro que no es así. El sentir nace en
los sentidos, por supuesto. Aunque bien poco se tarda en pasar de las
sensaciones físicas a otro nivel de sensaciones en las que los sentidos
no lo hacen todo: "te siento cerca de mí", "siento tu
presencia"; en estas sensaciones, no todo es físico; hay ya mucho de
anímico. Y de ellas se pasa a esas otras en que los sentidos ya no tienen
arte ni parte: "siento tu ausencia". Son sensaciones, claro está,
en las que los sentimientos empiezan a abrirse paso: la sensación de la
ausencia la percibían los griegos como un dolor físico, por eso la
llamaron nostalgia: dolor por la lejanía. Un sentimiento al que le dimos
el nombre de añoranza cuando se adelgazó aún más y se hizo todo él
espíritu. Por fortuna estamos inmersos en una profunda cultura de los
sentimientos: nació esta tendencia en la Edad Media, con la insigne
creación del amor cortés, que llenó las novelas de caballerías:
novelas de amor de caballeros andantes, cuyas andanzas iban todas
dirigidas a conquistar el amor de la dama. Y renació con fuerza en el
romanticismo, en que los sentimientos vuelven a ser el principal
protagonista. Es que son el principal activo del animal racional que
quiere ser el hombre. Cada conquista que se ha hecho en este campo, se ha
consolidado: hace tiempo que pasó el huracán del romanticismo, y tras él
han soplado los vientos áridos, racionalistas y materialistas, que dieron
la impresión de que el romanticismo había sido una alucinación
pasajera; y sin embargo, soplen los vientos que soplen en las altas capas
de la cultura, sigue viva hasta en los niveles más humildes, la fuerte
demanda de sentimientos que desencadenó este movimiento. El resultado es
que nadie está dispuesto a prescindir de ellos en su vida privada, por
materialista e interesado que sea en su vida productiva. Cuando alguien se
excede se dice de él, que es un sentimental. A la persistencia en esta
actitud se la llama sentimentalismo, con un tono ya un tanto peyorativo.
Pero no se ha detenido ahí la adaptación del sentir a los sentires del
alma: incluso se ha adaptado la palabra sensación para referirse al ámbito
suprasensorial: si decimos de algo o de alguien que produce sensación,
estamos refiriéndonos de nuevo a los sentimientos, en un estado más
primario. Cuando decimos de alguien que es muy sensible, o que tiene una
gran sensibilidad, estamos elogiando la fineza de su espíritu (a los
excesos los llamamos sensiblería). Y cuando algo o alguien es irracional,
decimos que no tiene sentido; es que finalmente lo que más contribuye a
dar sentido a la vida humana (incluida su vertiente racional y práctica),
a direccionarla por tanto, son los sentimientos.
EL ALMANAQUE dedica
hoy su reflexión léxica a los sentimientos.
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LAS COSAS Y SUS NOMBRES NOMINA
RERUM
|
SENTIMIENTOS
De la misma manera que para averiguar cuán
distintos somos del resto de los animales nos preguntamos si serán
capaces de razonar, y nos respondemos de inmediato que no, que si nos
definimos como animales racionales es porque eso es precisamente lo que
nos caracteriza y distingue de todos los demás, la razón; del mismo
modo, digo, deberíamos preguntarnos si los demás animales tienen sentimientos.
Y la respuesta apriorística vuelve a ser "no". Tenemos la
sensación de que esta es una facultad exclusivamente humana (ni con el
mapa completo del genoma humano podremos averiguar nunca esto). Creemos
que los sentimientos forman parte de la razón, la frontera de la
irracionalidad, pero de una irracionalidad peculiarmente humana. Si
queremos entender nuestros sentimientos, tendremos que compararlos con los
sucedáneos que en su lugar tienen los demás animales. Es evidente que
las madres aman a sus crías; pero ¿es eso amor? ¿Podemos decir que
tienen respecto a ellas sentimientos de amor? La respuesta será otra vez
"no". Lo nuestro no es ni tan primitivo ni tan predeterminado
por la naturaleza. La tendencia natural, si es que se da, el instinto, es
el punto de partida; pero no el de llegada. Nosotros ponemos mucho más de
lo que pone la naturaleza. Es a lo que ponemos de más a lo que llamamos sentimientos.
¿Pero qué son los sentimientos? ¿Somos
capaces de definirlos? Los filósofos han derramado mucha tinta en su empeño
por descubrir su raíz. Muchos han sucumbido a las explicaciones puramente
mecanicistas según las cuales los sentimientos no serían más que formas
sólo aparentemente distintas de la sensación. Yo prefiero la reflexión
puramente léxica para intentar acercarme a la naturaleza de los
sentimientos. En el propio origen del verbo sentir está en buena
parte la causa de que se haya llegado a concebir los sentimientos. Se
trata por empezar de un verbo que nació para representar el más noble e
imprescindible de todos los sentidos: el del olfato-gusto. Y precisamente
por eso, por ser el más noble, se fueron englobando en él otras
sensaciones, como las auditivas y las táctiles. Se trata, pues, de un
verbo que está ya de por sí por encima de los demás sentidos, que los
expresa a todos sea conjunta o indistintamente, con la sola excepción de
la vista. El sentir es por tanto algo superior: no es oler o tocar,
u oír o saborear, sino que está por encima de cada uno de los sentidos
concretos. Por eso, cuando va creciendo la capacidad sensitiva del hombre,
hay que ponerla necesariamente bajo este lexema, y se crea la palabra sentimiento
como la forma más noble de sentir. Al asignarle al alma una exquisita y
variada capacidad sensitiva, se engloba bajo el nombre de sentimientos
todas sus formas de "sentir". Es una forma analógica, una copia
de las facultades sensitivas del cuerpo, trasladadas al alma. Para poder
hablar ordenadamente de los sentimientos se partió del supuesto
conductista del placer y el dolor como motor de atracción el primero, y
de repulsión el segundo; es decir que todo aquello que produce placer
inspiraría sentimientos positivos, y lo que produce dolor, sentimientos
negativos. Kant introdujo la distinción entre emociones y pasiones para
poder profundizar en el análisis de los sentimientos (la pasión es la
menos controlable por la razón). En el plano más elevado de los
sentimientos, se colocan los ideales.
Mariano Arnal
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UNA FRASE |
El amor es la única pasión
que se paga con moneda acuñada por ella misma
Stendhal
La lástima
es que no haya llegado al amor la unión monetaria. Hay sumas elevadísimas
de amor que no se pagan con amor, sino con sexo. Eso es dar plomo (a veces
con un ligero baño de oro) a cambio de oro de muchos quilates. Cada uno
paga con la moneda que tiene.
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El REFRÁN |
DEL
AMOR PRIMERO DURA SIEMPRE EL FUEGO, ESCONDIDO PERO NO MUERTO
El fuego
del amor empieza en el cuerpo; y si lo aviva el espíritu, sube hacia el
alma; en caso contrario queda en incendio de monte bajo.
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ONOMÁSTICA
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ANTONIO
Es un nombre romano, que
aparece aislado, sin familia léxica, ni en latín ni en griego; por lo
que hay que deducir que no se generó en la lengua latina, sino que es un
préstamo exterior, quizá del etrusco y que por tanto su auténtico
significado nos estaría casi vedado para siempre. Pero éste es
justamente un nombre al que dan suficiente significado los grandes
Antonios que en la historia han sido. Este nombre tiene variantes, tales
como Tonio, Toño, Tonete, Antón.
San Antonio Abad
(251-356), llamado también el Ermitaño es el más insigne de los
fundadores de la vida monástica en Egipto. En su juventud fue un rico
hacendado labrador; pero, a los veinte años distribuyó sus bienes entre
los pobres y se retiró a los desiertos de la Tebaida. Son famosas las
tentaciones de todas clases con que Satanás quiso apartarle de la vida
eremítica. La lucha fue muy dura, pero salió vencedor. Fue tal su fama
de santidad, que incesantemente acudían a él hombres de toda condición
atraídos por la vida eremítica, que construían sus celdas alrededor de
la de Antonio el Ermitaño. Esto le obligó a edificar ya auténticos
monasterios (monasthrion
/ monastérion es palabra griega derivada de monoV
/ mónos, que significa "solo") en los que construyó las
celdas individuales en torno a un claustro, más la iglesia y otras
dependencias comunes. Fueron muchos los monasterios que tuvo que fundar.
Escribió asimismo las Reglas por las que habían de regirse las
"comunidades" de monjes (obsérvese que sintetizó en una misma
institución la soledad y la comunidad) y puso al frente de cada comunidad
un "abad", palabra tomada del Evangelio y que significa
"padre", porque entendía que el que gobernase el monasterio tenía
que ser un padre para todos los que en él habitaban. Él fue el primer
"Abad". En el siglo IV san Atanasio redactó su biografía.
Celebramos su fiesta el 17 de enero.
San Antonio de
Padua nació en Lisboa el
1195 y murió en Padua el 1231. Quiso la Providencia que al emprender
viaje para ir a las misiones, una tormenta lo llevase junto a San
Francisco de Asís, que le destinó a estudiar primero, y luego a enseñar
en la universidad y a predicar. Como dicen sus biógrafos, tuvo el mérito
de saber hermanar la acción con la contemplación. Fue profesor, orador
sagrado, fundador de hermandades y cofradías, enfermero solícito, teólogo
eminente, hombre de gobierno y humilde cocinero, todo casi a un mismo
tiempo. Se le atribuyen innumerables prodigios, por lo que se le llama
también el Taumaturgo de Padua. Se le suele representar con el niño
Jesús en brazos a causa de que se le apareció repetidamente. Dejó
varios tratados de ascética y se han publicado también sus sermones. Una
institución vinculada a él es la del Pan de los pobres. Su fiesta
se celebra el 13 de junio.
San Antonio María
Claret, (1807-1870) confesor de Isabel II y fundador de los claretianos; y
otra cincuentena de santos, más decenas de hombres ilustres, dan fe del
arraigo y la buena prensa que ha tenido y tiene este nombre. ¡Felicidades!
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reservados.
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LA POESÍA
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SOLEDADES
CXXII
Soñé que tú me llevabas
por una blanca vereda,
en medio del campo verde,
hacia el azul de las sierras,
hacia los montes azules,
una mañana serena.
Sentí tu mano en la mía,
tu mano de compañera
tu voz de niña en mi oído
como una campana nueva,
como una campana virgen
de un alba de primavera.
¡Eran tu voz y tu mano,
en sueños, tan verdaderas…!
Vive, esperanza, ¡quién sabe
lo que se traga la tierra!
Antonio Machado
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ESPECIALÍZATE
EN TI
|
ÁMATE
No te hagas daño a ti
mismo. Aprende a amarte y no contribuyas a la destrucción de la calidad
de tu vida. No te permitas arruinarte el día, no bajes tus defensas orgánicas
ni disminuyas tu magnetismo personal.
No te permitas emociones
negativas o perturbadoras. Emociones o sentimientos como rencor, ira,
enojo, celos, envidias, remordimientos, temores, angustias y otros
similares arruinan tu existencia. Bajan tus defensas haciéndote más
propenso a las enfermedades. Además, atraen personas que tienen las
mismas emociones perturbadoras. Tu rostro y tu cuerpo reflejarán una
persona derrotada y fracasada, y los demás no te apoyarán.
Procura alimentar tu alma
con buenos sentimientos y emociones de alegría y serenidad. Que tu rostro
refleje confianza y entusiasmo.
Puede ser que tengas
motivos para estar triste o desanimado. Si ese es el caso, repítete
mentalmente: "hoy comienzo una nueva vida, hoy me doy una nueva
oportunidad". Luego, puedes seguir impregnándote de emociones
positivas: "soy feliz, tengo confianza en mí, soy capaz, cada día
tengo más serenidad". Verás que si te dices estas frases varias
veces, tu ánimo comienza a transformarse. La vida comenzará a sonreírte
de nuevo y te irá mejor.
Sergio Valdivia Correa
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ACERTIJOS :
Ejercita tu mente
|
ACERTIJO de AYER
Cierto
individuo ordenó telefónicamente un tramo de cordel de X pies y Y
pulgadas, y descubrió que el dependiente se había equivocado con la
orden y había intercambiado pies y pulgadas. Como resultado, la cuerda
media sólo 30% del tramo que el cliente deseaba. ¿De qué longitud era
la cuerda ordenada?
Sol:
9 pies y 2 pulgadas, con lo
que el dependiente le dió 2 pies y 9 pulgadas. Además se pueden
encontrar otras soluciones. A ver si eres capaz de encontrarlas.
ACERTIJO para HOY
SI SOY JOVEN,
JOVEN QUEDO.
SI SOY VIEJO,
VIEJO QUEDO.
TENGO BOCA Y
NO HABLO.
TENGO OJOS Y
NO VEO.
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CULTIVA TU INGLÉS :
|
Asking
about the weather:
What’s the weather like? = "¿qué tiempo hace?" or "¿cómo
está el tiempo?"
|
English
|
Spanish |
| tomorrow
will be dry |
mañana
hará tiempo seco |
| there’s
been a change in the weather |
ha
cambiado el tiempo |
| let’s
hope the weather holds out |
esperemos
que no nos falle el tiempo |
| the
weather spoiled our plans |
el
tiempo nos estropeó los planes |
| it
looks like it's going to rain |
parece
que va a llover |
| the
bad weather is still with us |
seguimos
con mal tiempo |
| the
garden could do with a spot of rain |
al
jardín le vendría bien que lloviera un poco |
| you
get better weather on the south coast |
en
la costa sur hace mejor tiempo; |
| weather
permitting |
si
hace buen tiempo |
| we’re
hoping for good weather while we’re on holiday |
esperamos
tener buen tiempo durante las vacaciones |
| I
don’t like the look of the weather |
no
me gusta cómo se está poniendo el tiempo |
|
La
lección diaria
de Inglés : aqui |
CHISTES
Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.
|
Aquello en aquello
MINISTERIO DEL INTERIOR
ORDENANZA Nx834/8 Decreto No69
El ministerio del
interior, de acuerdo al articulo No13 de la Carta Fundamental
de la Republica Argentina y VISTOS los antecedentes y las atribuciones
que lo refiere el Decreto 69 de la Constitucion politica del Estado,
decreta lo siguiente:
A partir de esta fecha,
los novios o amantes que fueren sorprendidos en lugares prohibidos como
parques municipales, plazas, esquinas oscuras, cines, lugares
solitarios, interiores de vehiculos, en las playas y/o otros lugares
similares, se los multara segun las siguientes tarifas (decreto 69 a que
se refiere a la etica moral del pais):
- La mano en Aquello:
$5
- Aquello en la mano:
$10
- Aquello en Aquello:
$15
- Aquello dentro de
Aquello: $20
- Aquello detras de
Aquello: $25
- Aquello fuera de
Aquello: $30
- Aquello delante de
Aquello: $35
Nota: Los que fueren
sorprendidos con Aquello en la boca o la boca dentro de Aquello, pagaran
una multa de acuerdo al tamano de Aquello.
Para conocimiento de la
gente damos a concoer algunas definiciones de AQUELLO:
- No es murcielago,
pero vive colgado.
- No es acordeon, pero
se estira y encoge.
- No es soldado, pero
ataca por delante y por detras.
- No piensa, pero
tiene cabeza.
- No es atractivo,
pero le dicen lindo.
- No es analgesico,
pero dicen que es calmante.
- No es palmera, pero
tiene cocos.
- No pertenece a
ningun club, pero le dicen miembro.
- No es guanaco, pero
escupe.
- No es intruso, pero
se mete.
- No es caballero,
pero se para delante de las damas.
Notifiquese, publiquese,
expandase, penetrese y acabese.
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| LA RECETA |
Ingredientes:
4 chuletas de cerdo sin hueso
1 1/2 tazas de harina
2 cucharaditas de pimienta
1/2 cucharadita de sal
2 cucharadas de aceite
2/3 taza de leche
1/4 taza de caldo de carne
1/4 taza de caldo de pollo
Método:
Calienta el horno a 300ºF. Mezcla la harina, la sal, y la pimienta.
Calienta el aceite en una sartén pesada. Cubre las chuletas con la
harina sazonada y fríelas en la sartén hasta que estén doradas por
ambos lados. Luego, colócalas sobre una bandeja para el horno y hornéalas.
Esparce dos cucharadas de la harina en la sartén, bate bien y cocina
por tres minutos. Lentamente incorpora con el caldo y la leche y
revuelve frecuentemente. Reduce el fuego y cocina por 20 minutos. Saca
las chuletas y cúbrelas de salsa.
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CURIOSIDADES MÉDICAS
|
La
nueva vacuna de la meningitis C.
A
nadie se le escapa que la meningitis es una de las enfermedades
infecciosas más peligrosas para la población infantil. Es tan peligrosa
que puede llegar a ser mortal en algunos casos.
De
meningitis existen tres tipos, la denominada A, que tiene escasa
incidencia, la B, para la que de momento no existe vacuna efectiva y la C,
que sí se puede vacunar. En el caso de la meningitis de tipo C, se piensa
que una gran parte de la población alberga en su interior el germen que
la provoca. Este germen es el meningococo y en una gran mayoría de casos
no se lleva a desarrollar porque nuestro sistema inmunológico se encarga
de mantenerlo a raya. Pero en determinadas ocasiones el germen consigue
llegar a la sangre y producir una infección generalizada o incluso
afectar al sistema nervioso.
Hasta la
fecha la vacuna existente tenía una duración limitada, daba muy pocas
garantías en los menores de cuatro años, y prácticamente se utilizaba
en controles de brotes epidémicos. Pero ahora ha aparecido una nueva
vacuna contra la meningitis C que es eficaz desde los dos meses y
proporciona inmunidad de por vida. Por ello, va a ser incluida en el
calendario sistemático de vacunación infantil.
La nueva
vacuna no comporta efectos secundarios y además incorpora la fracción
del germen meningococo capaz de despertar las defensas a partir de los dos
meses y mantener memoria inmunológica. Solamente los menores de un año
necesitarán varias dosis.
Todo un
avance en la lucha contra esta peligrosa enfermedad.
Fuente:
El País Digital Autor: Elena García
Fecha: 26/09/2000
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