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LAS CLAVES LÉXICAS -  LAS COSAS Y SUS NOMBRES     

SANTA DEMAGOGIA

Una de las cosas más ridículas en la lucha por el poder es clamar por la limpieza del juego, por la ética, por la moral y por la intemerata. Es ridículo y ab-surdo (es hablar para sordos). Cuando uno quiere lo que tiene el otro, no hay más frontera que el código penal si se está en tiempo de paz ; ni más frontera que la fuerza del adversario, si se decide obtener el poder mediante las armas. Y ya se sabe, en la guerra, como en la guerra. 

Pero si de lo que se trata en una democracia es precisamente de hacer demagogia, de llevar al pueblo cada uno a su terreno, engañándolo tanto como sea necesario y posible (¡si se deja...!) para obtener el poder sobre él. Y para eso no hay más camino que la demagogia. ¿Que esta era el arma que utilizaban los dictadores y los que aspiraban a serlo? Por supuesto. ¿Y que se salían con la suya o con el rabo entre las piernas en el mejor de los casos, según que el pueblo fuese más o menos manejable? 

También es cierto. El proceder de los políticos nos da la medida de la inteligencia,de la honestidad y de la salud mental del pueblo al que se dirigen. Por eso cada formación política se comporta habitualmente (en las elecciones se acentúan más, hasta caricaturizarse, estos comportamientos) según el perfil de sus electores.

Si se quiere el voto de los electores, hay que acentuar en la campaña los rasgos del perfil de ciudadano con cuyo voto se quiere contar. Si los estudios de mercado le pronosticasen a algún político que pasándose a la pornografía dura arrasaría, disfrutaríamos de una campaña pornográfica por todo lo alto. Como son otras pasiones las que los gurús recomiendan a los políticos que aticen, pues echan al fuego la leña que les pide su clientela; si no acertasen en esto, perderderían clientela. De todo lo cual se infiere que hay dos formas de hacer política: la de carrera de fondo o ir a lo fácil, a lo que más gente se apunta en cada momento. 

Y que a los políticos no sólo no les importa, sino que les va muy bien contribuir a la depauperación moral y política de la población, porque cuanto más se deja manejar el pueblo, más altas son las cotas del poder; hasta llegar al manejo absoluto del pueblo = poder absoluto. Si ganan, y ese es su objetivo, ¿por qué no iban a hacerlo? Son las reglas del juego. Si se deteriora el pueblo, se deteriora el poder real del pueblo, es decir la democracia. Mejor para el político que administre esa situación. Son las reglas del juego. Al final son los pueblos que no son autónomos, que no tienen capacidad propia de movimiento, los que son movidos por los demagogos. ¿Es que podría ser de otra manera?

EL ALMANAQUE le echa hoy un vistazo a la demagogia, es decir al arte de convertir a los pueblos en la cabalgadura que andan buscando los políticos.

LA FRASE : El pueblo nunca se equivoca 
Que es tanto como decir el pueblo nunca se estrella. Es que cuando los políticos se ponen a adular al pueblo, son capaces de decir las mayores idioteces. ¿Por qué no iban a hacerlo si les funciona? Al fin y al cabo la adulación es el engaño más atractivo.

ORIGEN DE LA PALABRA

DEMAGOGIA

Dhmagwgia (demagogía) era para los griegos el arte de guiar al pueblo mediante la captación de su favor. La palabra está formada por dhmoV (démos) = ""pueblo"", y agwgh (agogué), que es la acción de conducir, llevar, guiar, dirigir. Compárese con paidagwgia (paidagogía); paidagwgoV (paidagogós) empezó siendo el esclavo que acompañaba a los niños a la escuela y acabó siendo el preceptor. 

"Demagógico" se formó también en griego(dhmagwgikoV / demagoguicós) con el mismo significado que tiene entre nosotros. Proceden ambas del verbo dhmagwgew (demagoguéo), que pasa del significado literal, inofensivo, al peyorativo que se le ha quedado al final. El sentido llano de este verbo es "conducir o gobernar al pueblo"; se usaba en especial por oposición a turannew (tyrannéo) = tiranizar, con el significado, por tanto, de "gobernar al pueblo con justicia". De ahí derivó a "atraerse al pueblo", "hacerse popular". 

El siguiente paso fue "ganarse la popularidad halagando al pueblo, adulándolo". Se practicó tanto esta modalidad de "gobernar", que quedó finalmente como significado único para "demagogia" (el de conducir o gobernar al pueblo valiéndose de malas artes), eclipsando a los demás significados legítimos (porque conducir o gobernar al pueblo, que es lo que significa la palabra, no tiene nada de malo, si no se hace mal).

Pero aún le queda otro agravante al valor actual de la palabra; porque al fin y al cabo, el dhmoV (démos) de la palabra griega era sólo la oligarquía terrateniente y guerrera que no trabajaba; que tenía por tanto todo el tiempo para cultivarse, amén de que formando parte de una auténtica comunidad de propietarios-contribuyentes (minúscula comparada con los Estados actuales), no necesitaban ser sabios para distinguir dónde estaban sus intereses y era por tanto más difícil hacerles comulgar con ruedas de molino. Dhmagwgein andraV (demagoguéin ándras, ojo, no anzrópus) era ganarse la voluntad de los soldados, hacerse popular entre ellos. 

Con los anqrwpoi (ánzropoi), los que no formaban parte del stablishment no necesitaban andar con demagogias; a estos se les manejaba mediante la dominación pura y dura. Pero al haberse fundido el pueblo con la plebe y con los esclavos, ha sido inevitable profundizar más en las artes demagógicas. 

La demagogia se ha tenido que elevar a la categoría de ciencia política y publicitaria. Cada demagogo ha de elegir cuidadosamente a qué clientela le tiene que pedir el voto, y una vez decidido esto, ha de dibujar cuidadosamente el perfil de las pasiones que inclinarán a sus electores a darles el voto. No se tratará de programas, sino de pasiones. La táctica consiste en convencer a los electores de que hay "buenos" y "malos", no de que hay propuestas buenas y propuestas malas, porque el margen de maniobrabilidad es cada vez más reducido, de manera que los programas apenas se distinguen unos de otros (donde se dan las mayores diferencias programáticas es en las izquierdas radicales y en los nacionalismos presentados en forma radical).

De lo que se trata, por tanto, es de convencer que los políticos (y por extensión los votantes) del partido que pide el voto, son buenos hagan lo que hagan, mientras los políticos contrarios (y por extensión sus votantes) son malos por definición.

Mariano Arnal   [+] Articulos   Buscador temático del Almanaque LÉXICO

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