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Miércoles  26  de Abril  de 2000
EL DÍA DE MERCURIO  Dios del Comercio. Negocios, dinero, inversiones, viajes..
Edición diaria. Año II. Nº 543.  Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.

Editorial

Las cosas y sus nombres

Onomástica


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La poesia


 

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ONOMÁSTICA

 

Lunes 24 Fidel
Martes 25 Marcos
Miércoles 26 Engracia
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Domingo 30 Pío

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EDITORIAL

 

VÍCTIMAS DE LA ENTELEQUIA

Como muy bien dice Aristóteles en el arranque de su ética a Nicómaco, todas las acciones humanas tienen un fin. Pero la mayoría de nuestras actividades se orientan a fines intermedios que se subordinan a otros fines superiores, hasta llegar al fin último, que declara el filósofo que es la felicidad. Si nos preguntan por la finalidad de la escuela, tendremos que decir que su fin es la formación de los alumnos, usando un término lo suficientemente amplio para no tener que especificar en qué consiste esa formación. Pero si respecto a los fines existen disensiones, respecto a los medios nos encontramos ante una serie de vetos y tabúes. Entre las cosas que cuesta una barbaridad entender, están las cárceles y los cuarteles talmente descuidados que ofrecen un aspecto lamentable. Y se pregunta uno: ¿es que no pueden en un caso los mozos que hacen el servicio militar, y en el otro los presos, atender al mantenimiento de sus edificios con la cantidad de horas que les sobran a unos y otros? ¿Acaso resultaría perjudicial para la formación de los reclutas el hecho de que ocupasen una parte de su tiempo, claramente reglamentada y delimitada, al mantenimiento de sus cuarteles? Pues por lo que se ve, algo así debe ocurrir. Y los presos (ahora los llaman internos, porque intentan que las cárceles funcionen como internados: escuelas en las que los alumnos hacen vida) ¿no podrían redimir sus penas trabajando también en el mantenimiento de la cárcel? Pues viendo cómo se degradan los edificios, parece que eso no puede ser de ninguna manera. Y si volvemos la vista a las escuelas, nos encontramos con un fenómeno muy parecido: los edificios y las instalaciones se degradan de forma lamentable, de manera que si para juzgar cómo le va a la enseñanza nos fijásemos igual que para juzgar sobre cualquier familia, institución o empresa, en el aspecto de sus instalaciones y en su nivel de mantenimiento, diríamos sin ningún género de duda que se trata de una institución decadente, en constante regresión. Si ponemos el acento en la clásica distinción entre escuela privada y escuela pública, vemos que hay una clara diferencia entre unos y otros edificios. Los del estado se llevan la palma del deterioro y la degradación. Si realmente están preocupados por la formación, ¿por qué no se crea en cada instituto (estamos en la secundaria obligatoria) una unidad de mantenimiento con uno o varios maestros que enseñen y dirijan a los alumnos? Si entre la multitud de créditos raros que se ofrecen, incluyesen una buena oferta de mantenimiento (pintura, albañilería, fontanería, electricidad, carpintería, cerrajería, mantenimiento de fotocopiadoras y demás, ¡ordenadores!...) seguro que tendrían una aceptación entusiasta entre los alumnos. ¿Por qué no se hace, pues? Primero, porque no está dispuesto el estado a dotar a los centros del incremento de presupuesto que requerirían esas actuaciones, y con la actual dotación presupuestaria no se puede hacer gran cosa. En segundo lugar, porque no se dispone de profesores en condiciones para impartir estas enseñanzas, y sería complicado encontrar profesionales capaces de bregar con el personal más difícil de los institutos. En tercer lugar porque los sindicatos tendrían algo o mucho que decir contra la explotación infantil y contra la competencia desleal a los trabajadores. Barreras culturales y presupuestarias, pues, para dar y tomar.

EL ALMANAQUE explora hoy los términos relacionados con el mantenimiento

 

UNA FRASE

 

Hay que unirse, no para estar juntos, sino para hacer algo juntos.

Juan María Donoso Cortés

El mayor error político respecto a la escuela obligatoria es que está pensada primeramente para tener ahí juntos y recogidos (a mala fe, se diría encerrados o recluidos) a todos los chicos hasta determinada edad. Lo de hacer lo que sea, convence poco.

 

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El REFRÁN

 

OFICIO QUITA VICIO

Quehaceres que son pasatiempos y que no dejan resultado visible, convencen poco. La escuela obligatoria tiene que empeñarse en los oficios hasta donde pueda alcanzar. Sería tan balsámico como lo ha sido el trabajo en las prisiones.

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ONOMÁSTICA

   
ENGRACIA

La forma latina de este nombre es In-gratia, y hace referencia a uno de los más importantes misterios de la doctrina cristiana: el de la Gracia (opuesto a culpa y a pecado). De ahí la expresión "estar en gracia de Dios". Según esta doctrina, Dios es el que tiene todo el mérito en la virtud humana. Si no fuese por la gracia de Dios, el hombre nunca podría salir del pecado, porque la naturaleza le inclina a él, y es Dios quien le inclina a la virtud. En el nombre de Engracia se expresa que quien lo lleva, goza de la gracia de Dios.

Santa Engracia virgen y mártir nació en Braga (antiguamente Bracara), Portugal, en el seno de una familia cristiana. Cuando llegó a la edad núbil fue pedida en matrimonio por un jefe militar de la Galia Narbonense. Era preciso, pues, que se trasladasea Narbona para celebrar los desposorios. Su padre la confió a Lupercio, tío de la santa, para que con dieciséis caballeros más y una criada, la condujera a reunirse con su futuro esposo. Durante el viaje pudo comprobar que en las grandes ciudades se había desencadenado un violenta persecución contra los cristianos. No pudo sufrirlo Engracia, y al llegar a Zaragoza se enfrentó con Daciano y le explicó que era intolerable e inhumano lo que estaba haciendo con los cristianos. Que eso no era gobernar un pueblo, sino masacrarlo. Entendiendo por estas palabras Daciano que Engracia era también cristiana, la encarceló, y con ella a otros muchos. Fue sometida a cruel martirio: le sacaron el hígado y le cortaron un pecho, de manera que se le veía el corazón. Luego la llevaron a rastras y para rematarla le atravesaron la cabeza con un clavo. Los dieciséis caballeros y la criada que formaban su comitiva fueron decapitados. En Zaragoza se edificó una cripta para albergar el sepulcro de la santa, y sobre ella una iglesia. El martirio de santa Engracia adquirió una especial relevancia al estar inscrito en el contexto de los que la tradición llamó los Innumerables Mártires de Zaragoza.

Los Innumerables Mártires de Zaragoza fueron llamados así porque en torno de los textos litúrgicos de esta celebración se abrió paso la leyenda de que Daciano había hecho matar a toda la comunidad cristiana de Zaragoza. El poeta Prudencio nos da la relación de 18 de estos mártires en el himno IV del Peristéfanon: Evodio, Quintiliano, Casiano, Félix, Luperco, Januario, Julio, Urbano, Apodemio, Primitivo, Optato, Publio, Ceciliano, Succeso, Matutino, Fausto, Frontón y Marcial. Todos ellos eran venerados en la iglesia de santa Engracia. En 1389 fueron descubiertos sus sepulcros. Junto a ellos se incluyó también a Lamberto, al que un breviario de Zaragoza hace mártir bajo Diocleciano. La fiesta de los Innumerables mártires de Zaragoza se celebra el 3 de noviembre, fecha que quiere recordar la reconciliación católica de la iglesia de las Santas Masas, el año 592, después de la dominación arriana, en la época visigoda, antes de la conversión de éstos al catolicismo.

Las Engracias celebran su onomástica el 16 de abril en Zaragoza, el 26 de octubre en Segovia y el 13 de febrero en Badajoz. En estas tres poblaciones está este nombre bien arraigado y apreciado en todo lo que vale. ¡Felicidades!

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LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM


MANTENIMIENTO

Está dejado de la mano de Dios, decimos de algo abandonado a su suerte, de lo que está descuidado. Y que se ve la mano de alguien cuando una cosa está bien cuidada y mantenida. Y tener entre manos, cuando se está ocupado en algo, o que se le va a uno una cosa de las manos, cuando se pierde el control. Son todas ellas expresiones que dejan traslucir la admiración por las manos y sus obras. Pero abundan demasiado aquellas en que las manos tienen una valoración negativa: como si hacer algo con las propias manos fuese de por sí un oprobio. Mano de obra y manobra son dos términos en que se desprecia el trabajo manual (por oposición al mental); manipulados y manipulaciones (en oposición a todo aquello que hacen las máquinas) están a la cola del listado de trabajos; las manualidades tienen en la escuela la consideración de las marías. Lógicamente cuando pasamos al mantenimiento nos encontramos con igual nivel de valoración. Es evidente que ésta no es actividad propia de empresas punteras, pero forma parte de las habilidades exigibles a todo el mundo.

El descrédito le viene a la palabra ya desde su origen. Para un romano, manu tenere (tener de la mano = mantener) era tener un esclavo. Su contrario, manu mittere era soltar de la mano, es decir renunciar a la dominación, liberar a un esclavo, manumitir. Si la manutención es el contrario de la libertad, es evidente que estas palabras están marcadas por una historia negativa. En español este término ha pasado por distintas formas: mantenemiento, mantenencia o manteniencia, manutención, mantenimiento. Ha acabado decantándose esta última para referirse a las cosas, y su forma más culta, manutención, para las personas. Es curioso que ya desde el latín prevalecen con mucho los valores negativos de manus:manum inicere alicui es echarle mano a alguien, detenerle; manus dare es dar las manos (al vencedor) para que lo ate a uno, reconocer la derrota; mulier viro in manu convenit significa que la mujer va a parar a manos de su esposo, es decir que queda bajo su poder. Recordemos la petición de mano: es el novio el que pide a los padres de la novia la mano de su hija, no a la inversa. Pedir la mano es pedir la transferencia del poder y la autoridad. Y completando esta línea de significados está el de manojo, puñado, refiriéndose a personas: manus fugitivorum es un puñado de fugitivos; magna manus es una tropa numerosa; manum facere es reunir gente.

Parece inevitable con estos antecedentes el descrédito de todo lo que tuviera que ver con la actividad manual, que por otra parte tenían reservada a los esclavos (hasta en medicina usar las manos se consideraba una indignidad, por eso los médicos llevaban consigo el cirujano, el ceirourgoV (jeirurgós), el que trabaja con las manos). Es lógico, por tanto, va en las propias palabras, que se desprecie todo aquello que suena a mano de obra o a obra de mano. Pero la

propia escuela tendría que imponerse la acción formadora de dignificar con el ejemplo y con la acción diaria el trabajo (trabajo auténtico, no entretenimiento) manual. El mantenimiento del edificio de la escuela podría ser una gran lección de vida de paso que ésta se convertiría en escuela de oficios primarios siempre puesta al día. Bastaría que los materiales aportados por los fabricantes se computasen como impuestos pagados para que anduviese solo el invento.

Mariano Arnal

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LA POESÍA



LA CIERVA Y LA VIÑA

Huyendo de enemigos cazadores
una cierva ligera,
siente ya fatigada en la carrera
más cercanos los perros y ojeadores.

No viendo la infeliz algún seguro
y vecino paraje
de grupa o de ramaje,
crece su timidez, crece su apuro.

Al fin, sacando fuerzas de flaqueza,
continúa la fuga presurosa;
halla al paso una Viña muy frondosa,
y en lo espeso se oculta con presteza.

Cambia el susto y pesar en alegría,
viéndose a paz y a salvo en tan buen hora.
Olvida el bien, y de su defensora
los frescos verdes pámpanos comía.

Mas ¡ay!, que de esta suerte,
quitando ella las hojas de delante,
abrió puerta a la flecha penetrante,
y el listo Cazador la dio muerte.

Castigó con la pena merecida
el justo cielo a la cierva ingrata.
Mas ¿qué puede esperar el que maltrata
al mismo que le está dando la vida?

Félix María Samaniego

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ESPECIALÍZATE EN TI


CULTÍVATE

Si aprendes a hablar más correctamente tendrás mayor destreza en la vida. La comunicación es esencial y para cualquier meta de tu vida necesitarás de la colaboración de otras personas. Especial atención debes poner cuando debas dirigirte a un público numeroso.

Al prepararte para hablar, es posible que comiences con un temor. Tal vez dudes de tu capacidad y te imagines tener dificultades. Pero nada de eso existe realmente. Aún nada ha sucedido. Y si te preparas y tienes una actitud mental positiva, seguramente saldrá mucho mejor de lo que imaginas. Además de cada prueba saldrás  fortalecido.

Al día siguiente, quizás  una hora después, nada quedará  de aquello que hubieras podido experimentar de desagradable, mientras que tu energía se sentirá  fortalecida y permanecerá contigo. Analiza a toda persona que intimide. La impresión que te produzca se disipará  muy pronto. No te dejes engañar ni por las apariencias ni por las actitudes. Recuerda que los mejor dotados tienen sus límites y que aquellos que parecen creerse autorizados a manifestar desdén, carecen especialmente de la sutileza requerida para darse cuenta del carácter muy relativo de sus posibilidades.

La impresión que proyectes es esencial. No basta con que seas capaz de satisfacer la necesidad práctica de la comunicación con los demás; también debes intentar alcanzar la forma y método de expresión correcta e incluso elegante, es decir, la más adecuada para producir en la mente de los otros una impresión positiva, clara y duradera. Todo lo que puedas aprender y practicar al respecto te ayudará a mejorar la calidad de tu vida.

 Sergio Valdivia Correa

Tus consultas a serval@iname.com.  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com  
Visita : http://www.sitio-de-exito.com

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CULTIVA TU INGLÉS


Poetry

Collection One: Claiming

OUTBACK WOMAN
(El interior de la mujer)


sometimes I urge to back up   out more  

back more where a woman can put tarpaper on a shed

                                                           (papel carbón) (cobertizo)

and not be less


carry pails from untested springs

         (cubos)

squat where she wants and not break codes
(ponerse en cuclillas)



dress nothing like the ads and not worry

some domesticated souls'll drive in not knowing

where in hell they're at

(dónde demonios)


eat from the rough follow rhythms 
                      (ásperos)

signs primal sense my clock


in the shock of
wild juice remember everything 
                            (salvaje)

about how I've been there before

From CLAIMING, poems by Patricia Ranzoni, now in third printing.

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LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.


1. Es un mal invento ese de que unos tengan la función de usar y gastar, y si es el caso estropear, y que otros tengan la función de arreglar y conservar. Aparte del valor práctico de la conservación de los edificios, el hecho de que la escuela asumiese esa actividad como altamente educativa, produciría unos efectos muy positivos. 

 

   

2. Aquel que tiene la misión por ejemplo de mantener las paredes bien pintadas y limpias, es imposible que mire con indiferencia cómo sus compañeros las manchan por desidia o a mala fe. Si los propios alumnos, individualmente o por grupos tuviesen esa responsabilidad, los demás respetarían las paredes por compañerismo, del mismo modo que ahora las manchan y pintarrajean por solidaridad con los compañeros que lo hacen. 

 

   

3. Los latinos tenemos un concepto tan negativo del trabajo, que hemos levantado numerosas barreras para protegernos de él. Una de ellas es la obsesión por tener apartados a los "niños" del trabajo el mayor tiempo posible, prohibiendo y castigando todo lo que tenga cualquier parecido con el trabajo y la explotación (y entretanto, a los deberes escolares, los llamamos "trabajos"). Así no hay manera de formarse. 

 

   

4. Del mismo modo que por principio educativo hay que imponer en una casa la colaboración de todos los miembros de la familia en las labores de limpieza y mantenimiento, así también la escuela tendría que asumir como una de sus funciones irrenunciables el ingeniárselas para implicar a todos los usuarios de la misma en el mantenimiento y conservación. Un papel en el suelo en una clase o en el patio o en los pasillos, unos lavabos impresentables, tendrían que verse como una anomalía, no como algo natural.

 

   


* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.

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ACERTIJOS : Ejercita tu mente


SOLUCIÓN AL ACERTIJO DE AYER: PENDIENTE EN EL CAFÉ. Esta mañana se me cayó un pendiente en el café. Y aunque la taza estaba llena, el pendiente no se mojó. ¿Y eso? Sol: La presunción errónea es que café significa "café líquido". Pero si el pendiente cayó en una taza de café en grano, o en polvo, no es ningún milagro que siguiera seco.

ACERTIJO PARA  HOY:
GRAN PALABRA. ¿Qué palabra tiene 5 sílabas y más de 20 letras?

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.


AÑO 0

Parece ser que el Y2K bug es "nada" comparado con lo que fue el Y0K bug.
Lean este documento encontrado en los sótanos del coliseo romano hace muy poco.
Querido Cassius:

Estás aún trabajando en el problema del año cero? Este cambio de A.C. a D.C. me está dando un montón de dolores de cabeza y no nos queda ya mucho tiempo. No se como la gente va a llevar esto de ir al revés. Habiendo ido siempre contando alegremente hacia abajo, tendremos que empezar ahora a contar hacia arriba. Uno pensaría que a alguien debería de habérsele ocurrido antes, y no dejarnos el problema por solucionar en el último minuto.

Hablé con Caesar la otra noche. Estaba lívido de que Julius no lo hubiera solucionado cuando estuvo arreglando el calendario. Dice que entiende que Brutus se haya puesto pesado. Nos hemos reunido con los astrólogos consultores, pero simplemente dijeron que continuar contando hacia abajo usando años A.C negativos no funcionaría. Y, como es usual, los consultores cobraron una fortuna por no hacer nada de provecho.

Por mi parte, no me imagino la arena dentro del reloj fluyendo hacia arriba. Hemos oído decir que hay tres Magos en Oriente que han estado trabajando en el problema, pero desafortunadamente no llegarán aquí hasta que todo se haya consumado. Algunos dicen que el mundo dejará de existir en el momento de la transición. Los prestamistas andan locos, claro! Alguien les han dicho que todos los intereses de usura se invertirán, y tendrán que pagar a sus clientes para poder colocar sus prestamos, percibo algo de malicia en eso.

Son malos vientos... He oído que hay planes de dejar en el establo a todos los caballos durante la media noche final de año, porque se teme que intentarían detenerse y comenzar a andar hacia atrás, causando inmensos daños a los carruajes y posibles desgracias personales.

Algunos dicen que el mundo dejará de existir en el momento de la transición y están acaparando vituallas y armas. Nosotros estamos aún trabajando en este explosivo problema del año cero.

Ya te enviaré un pergamino si sucede alguna novedad...

Ave. Plutonius

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