El Almanaque Digital. Nº 1124 Martes 9 de Abril de 2002

las claves de la noticia

¿QUÉ ES EL USO DESPROPORCIONADO DE LA FUERZA?

El secretario general de la Naciones Unidas considera que Israel está haciendo un uso "desproporcionado" de la fuerza para responder a los atentados de los palestinos. No es el primero que habla de "proporcionalidad de la violencia". Es una reflexión típica de los antisistema, de los que van de cara a la transgresión, a destruir mobiliario urbano, coches, escaparates… No es que la transgresión se produzca incidentalmente: van directos a ella y son ellos los que deciden las dimensiones de esa transgresión; sobre la marcha. Y esperan, exigen que las fuerzas del orden vayan calculando la contención, la represión, la violencia de la respuesta milimétricamente. No deja de ser curiosa esa filosofía: yo voy de cara a agredirte, pero mucho cuidado con excederte en la respuesta.

En ese contexto de las juergas callejeras, por mejor nombre calles barrocas; de las chiquilladas y de las gamberradas planificadas en pro de lo que sea; de la marginalidad profesional, del oenegismo militante; de la violencia que no mata pero entretiene; en ese contexto, hasta resulta gracioso y sesudo hablar de proporcionalidad, que en fin de cuentas significa sólo blandura, comprensión, un cierto grado de complacencia paternalista con las travesuras, complacencia que a veces llega a la connivencia.

Pero cuando se va a sangre y fuego, cuando la confrontación es a degüello, cuando lo que está en juego es la supervivencia, sea del individuo sea del grupo, la filosofía de la proporcionalidad suena surrealista: ¿cuáles serían en cualquier caso los criterios de proporcionalidad? ¿Y quién los fijaría? Si es por número de muertos, el que le matan a 10, responde proporcionalmente a la violencia si mata otros 10? Y en tal caso, ¿cómo andan tan lerdo el estado español que no sigue las leyes de la proporcionalidad, que le ha matado ya Etabatasuna a más de 1.000, y el estado en la chapuza de los Gal no ha llegado ni a 15? ¿A qué espera para ponerse al día con la mirífica filosofía de la proporcionalidad?

Pero no, es que a lo mejor hay que aplicar coeficientes correctores en razón de las poblaciones enfrentadas y sus respectivas tasas de crecimiento. Según eso las cuentas entre el estado español y Etabatasuna están razonablemente equilibradas, porque la población que se sentiría beneficiada por la "lucha armada" de Etabatasuna es en números redondos de un millón de personas; mientras la del estado español es de 39 millones (descontado ya del total de 40, el millón de militantes y simpatizantes etabatasunos). Si la proporcionalidad de la violencia hay que medirla en porcentaje de merma de la población de cada bando, al estado español aún le queda mucha cuerda que darle a etabatasuna.

Si el principio de proporcionalidad que ha de aplicar Israel a los palestinos es el mismo, aún no está ni en el aperitivo. Aznar, que como inspector de hacienda sabe mucho de números, le indicará a Israel, de parte de la Unión Europea, cuál es la proporcionalidad correcta de la violencia con que responder. ¿Habrá que contar también la tasa de crecimiento de las respectivas poblaciones?

EL ALMANAQUE se detiene hoy en el concepto de proporcioanalidad.

Mariano Arnal

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PROPORCIONALIDAD

¿Qué es proporcionado y qué desproporcionado? Estamos metidos en un jardín frondoso, en el que todas las disciplinas tienen algo que decir: la gramática llama proporcional al nombre, verbo o adjetivo que expresa cuántas veces una cantidad contiene otra inferior: simple, doble, triple, cuádruplo… Está claro que para la gramática la proporción 1 a 1 es una simpleza; hay que tender a duplicar, triplicar… multiplicar. La pro-porción es pues léxicamente arbitraria, la determina el hablante.

El núcleo de la palabra viene del latín portio portionis, que significa porción. De hecho estamos ante un cultismo, y por tanto conservamos el valor original del latín. El prefijo pro tiene una gran diversidad de valores; en este contexto indica la dirección, el destinatario; y con el sustantivo que le sigue adquiere un valor claramente distributivo. Parece evidente que portio portionis viene de pars partis, cuyo verbo es partio partire; evidentemente "parte" y "partir". ¿Por qué no se formó pues el sustantivo partio partionis, igual que se formó partitio partitionis (partición) a partir de la forma frecuentativa del mismo verbo? Pues porque ese sustantivo ya estaba formado a partir del verbo pario parire partum, más antiguo: partio partionis significa en efecto parto, acción de parir o de poner huevos. Por eso hubo que desviar el sustantivo de partire hacia el campo de portare, del que sin duda se ha contaminado. De ahí que porción sea a la vez lo que se parte y lo que se lleva.

Pero vamos al concepto de proporción. En teoría ésta es arbitraria, pero en la práctica suelen estar determinados los modelos según los cuales algo es o deja de ser proporcional o proporcionado. En derecho fiscal se llama proporcionalidad del impuesto al sistema en que el tipo impositivo es fijo, sea cual sea la cantidad sobre la que se pagan los impuestos (su contrario es la "progresividad", en que el porcentaje del impuesto es tanto más alto cuanto más rico es el contribuyente). ¿Hablamos de impuestos desproporcionados en el caso del sistema progresivo? No, de hecho estamos hablando de criterios más complejos de proporcionalidad. Y por supuesto no hay manera de poner a todo el mundo de acuerdo sobre cuál de los dos sistemas es más equitativo.

En arquitectura la proporcionalidad está regulada con el número de oro (númerus áureus), en música ya es otro cantar: se habla de proporción mayor, menor, armónica, proportio dupla, ínteger valor, proportio tripla, etcétera. Y en matemáticas la variedad de proporciones es indescriptible: aritmética, geométrica, compuesta, continua, directa, dupla, ordenada, mixta, recíproca…

En la política ("representación proporcional") no hay manera de poner a todos de acuerdo sobre cuál es la proporción perfecta; van oscilando los criterios de proporcionalidad según las circunstancias del que los reivindica. En la guerra ya es más duro determinar qué acciones o qué reacciones son proporcionadas o desproporcionadas. Las cuentas son muy distintas según sea uno el agresor o el agredido. Decir pues que algo es proporcionado o desproporcionado es no decir nada si no se especifican los criterios de proporcionalidad.

Mariano Arnal

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LA GUERRA ES DULCE PARA QUIENES NO LA HAN EXPERIMENTADO

Precisamente uno de los objetivos de toda guerra es dejar talmente advertidos y escarmentados a los que han dado lugar a ella, que se les pasen las ganas de volver a las andadas. Son las leyes del arte de la guerra.

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QUIEN NO QUIERA POLVO, QUE NO VAYA A LA ERA

Ese ha sido siempre el objetivo de todo sistema de presión y represión: que quien va por lana, salga bien trasquilado. La proporcionalidad justa era aquella que era inequívocamente capaz de disuadir a los delincuentes y levantiscos.

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Hace tiempo, tal día como hoy ocurría

Año:	Efeméride:
1492	Muere el señor de Florencia Lorenzo I el Magnífico de Medici.
1547	Presunta fecha del bautismo de Miguel de Cervantes.
1553	Muere el escritor François Rabelais.
1609	Felipe III de España ordena la expulsión de los moriscos.
1626	Muere el filósofo Francis Bacon.
1682	Francia toma posesión de los márgenes del río Mississippí llamándolos la Luisiana.
1821	Nace el poeta Charles Baudelaire.
1865	EEUU: fin de la Guerra de Secesión.
1866	EEUU concederá la ciudadanía a toda persona nacida en su territorio,excepto a los indios.
1913	Se firma contrato para hacer en Brasil la primera fábrica sudamericana de caucho.
1933	Nace el actor Jean Paul Belmondo.
1940	El reich invade Dinamarca y Noruega.
1977	España: legalización del Partido Comunista.
1984	España: inaugurado el primer parque eólico en Girona.
1989	Las cuatro enfermeras detenidas en Viena confiesan haber provocado la muerte de 44 pacientes en seis años.
1991	Georgia declara su independencia de la URSS.
1992	Sali Berisha, se convierte en el primer presidente democrático de Albania desde 1924.
1992	El general Noriega es condenado en Miami por narcotráfico a 120 años.
1997	El rey de España inaugura en la Universidad de Nueva York el Centro Cultural Juan Carlos I, que se dedicará al estudio de España y de Iberoamérica.
1998	118 peregrinos mueren en una avalancha humana en La Meca.
2000	Los socialistas del Pasok que dirige el primer ministro griego Costas Simitis consiguen una victoria ajustada frente a los conservadores de Nueva Democracia.
2000	La agrupación oficialista Perú 2000 que lidera Alberto Fujimori logra superar a última hora al opositor Alejandro Toledo.
2000	El oficialista Edvard Shevardnadze arrasa en las presidenciales de Georgia sin necesidad de recurrir a una segunda vuelta.

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DEMETRIO

DhmhtrioV (Demétrios) es la forma griega de este nombre con el que se distinguió un gran hombre de Estado de la antigua Grecia. Es una forma adjetiva de Dhmhthr (Deméter), que los romanos transcribían e interpretaban como Dea Mater. Deméter era, en efecto, la diosa de la Tierra y de la agricultura, la diosa de la producción.

San Demetrio, primer obispo de Gap, fue contemporáneo de los apóstoles más longevos y murió el año 100. Cuenta la tradición que fue enviado por los mismos apóstoles a evangelizar las Galias, y hacia aquella provincia del imperio se dirigió con otros varios compañeros. Fue cuando estaba en el poder el emperador Claudio. Llegados primero a la región de Provenza, pasaron luego ó a Arlés, desde donde se distribuyeron por todo el país, quedando Demetrio en Gap, ciudad que fue el punto de partida de la cristianización de los Alpes. Logró inotables avances en la cristianización de aquellas poblaciones, tanto merced a su predicación como a la implantación de las costumbres cristianas y a su propio ejemplo. Acusado ante el prefecto de que se oponía a los ritos paganos, tuvo que decapitarlo, aunque no era éste su deseo, pues era muy estimado por todos. La iconografía lo representa sosteniendo con las manos su cabeza cortada.

Los Demetrios celebran su onomástica el 9 de abril, 18 de junio, 3 de julio, 9 y 14 de agosto, 8 y 19 de septiembre, 8 y 9 de octubre, 10, 17, 21 y 29 de noviembre y 22 de diciembre.

Pero no se agota en los santos la excelencia de este nombre, sumamente valorado en la zona oriental del imperio romano. Demetrio I rey de Macedonia, Poliorcetes (expugnador de ciudades), así llamado por las muchas que rindió. Era hijo de uno de los generales que entró en el reparto del imperio de Alejandro Magno. Tuvo una vida agitada, en constantes campañas guerreras de defensa y de conquista. Su bravura, su espíritu emprendedor, su habilidad extraordinaria en la guerra, hacen de él uno de los personajes más notables de la historia del desmembramiento del imperio de Alejandro. Murió el 284 a. de J.C. Demetrio II (278-233), supo mantener el equilibrio en su reino a menores costos. Demetrio rey de Bactriana, conquistó vastos territorios en la India septentrional. Demetrio el Hermoso, rey de Cirene (n. 280 a. J.C.), gozó de una paz poco provechosa para un príncipe. Demetrio rey de Tesalia, quiso independizar este reino del imperio. No lo consiguió. Demetrio I Soter (Salvador), rey de Siria (162-150 a. de J.C.), luchó contra el legendario Judas Macabeo. Su hijo Demetrio II el Vencedor, y los cuatro príncipes rusos con el nombre de Demetrio. Y los patriarcas, y los generales, y los filósofos...

Los Demetrios pueden sentirse orgullosos de su nombre, que trae uno de los más bellos orígenes: nada menos que la Diosa Madre, la Madre Tierra, la puerta del día, del mes y del año, de la luz y de los frutos. Un nombre santificado por tantos hombres excelentes y llevado por emperadores, reyes, grandes dignatarios y sabios insignes, con el gozo de saber que llevaban un gran nombre. ¡Felicidades!

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PÁGINA POÉTICA

Prendimiento de Antoñito El Camborio

Antonio Torres Heredia,
hijo y nieto de Camborios,
con una vara de mimbre
va a Sevilla a ver los toros.
Moreno de verde luna
anda despacio y garboso.
Sus empavonados bucles
le brillan entre los ojos.
A la mitad del camino
cortó limones redondos,
y los fue tirando al agua
hasta que la puso de oro.
Y a la mitad del camino,
bajo las ramas de un olmo,
guardia civil caminera
lo llevó codo con codo.

El día se va despacio,
la tarde colgada a un hombro,
dando una larga torera
sobre el mar y los arroyos.
Las aceitunas aguardan
la noche de capricornio
y una corta brisa, ecuestre,
salta los montes de plomo. Antonio Torres Heredia,
hijo y nieto de Camborios,
vienes sin vara de mimbre
entre los cinco tricornios.

Antonio, ¿quién eres tú?
Si te llamaras Camborio,
hubieras hecho una fuente
de sangre con cinco chorros.
Ni tú eres hijo de nadie,
ni legítimo Camborio.
¡ Se acabaron los gitanos
que iban por el monte solos!
Están los viejos cuchillos
tiritando bajo el polvo.
A las nueve de la noche
lo llevan al calabozo,
mientras los guardias civiles
beben limonada todos.
Y a las nueve de la noche
le cierran el calabozo,
mientras el cielo reluce
como la grupa de un potro.
Federico Garcia Lorca

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"Lo de la neumonía atípica es un bichito que si se cae al suelo se mata" (un ministro de sanidad hablando del síndrome de la colza)

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ROLLOS DE JAMON

Ingredientes para 4 personas

8 lonchas de jamón de York - 2 aguacates maduros - el jugo de 1 limón - 200 grs de queso blando de untar (queso crema) - 2 cdas de nata (crema de leche) líquida -
1 lechuga escarola - El fruto de 1 granada desgranada - 3 cdas de aceite - 2 cdas de vinagre - 2 cdas de huevo hilado - Sal y pimienta

Preparación:

Abra los aguacates, retire la semilla y vierta la pulpa en un cuenco grande. Rocíela con el jugo de limón y aplástela con un tenedor hasta hacer una pasta.
A continuación, agregue el queso crema, mezcle bien y sazone con sal y pimienta. Añada la nata y bata todo hasta obtener una crema espesa. Seguidamente, lave y pique la lechuga escarola. Mézclela con la fruta de la granada y alíñelas con el aceite, el vinagre, sal y pimienta. Por último, reparta la crema de aguacate entre las lonchas de jamón, enróllelas y coloque los rollos sobre la escarola. Decore con el huevo hilado y sirva.

LIDIA CIRA

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La adicción al gimnasio: Vigorexia o complejo de Adonis II

Según estos estudios, este desorden emocional puede evolucionar a un cuadro obsesivo-convulsivo que hace que los afectados se sientan fracasados, abandonen todas sus actividades sociales e incluso laborales para entrenar sin descanso. Fácilmente comienzan a consumir dietas desequilibradas, ricas en proteínas para, en teoría, favorecer la hipermusculación. Poco a poco empiezan a interesarse por los "beneficios" de anabolizantes, hormonas del crecimiento, y demás productos dopantes llegando a invertir grandes sumas de dinero en la adquisición de estos productos. La dificultad de conseguirlos obliga a recurrir al mercado negro donde aparecen productos fraudulentos, adulterados, y sin ninguna garantía sanitaria. A su vez, el gasto ocasionado por esta obsesión puede sumarse al bajo rendimiento (o incluso al fracaso laboral), poniendo en serio peligro su propia situación económica y la de su familia.
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EL MAESTRO Y EL ALUMNO.
Lo que vamos a narrar a continuación dicen que ocurrió en la Grecia antigua.
        Un maestro en sabiduría, el sofista Protágoras, se encargó de enseñar a un joven todos los recursos del arte de la abogacía. El maestro y el alumno hicieron un contrato según el cual el segundo se comprometía a pagar al primero la retribución correspondiente en cuanto se revelaran por primera vez sus éxitos, es decir, inmediatamente después de ganar su primer pleito.
        El joven cursó sus estudios completos. Protágoras esperaba que le pagase, pero el alumno no se apresuraba a tomar parte en juicio alguno. ¿Qué hacer? El maestro, para conseguir cobrar la deuda, lo llevó ante el tribunal. Protágoras razonaba así: si gano el pleito me tendrá que pagar de acuerdo con la sentencia del tribunal; si lo pierdo y, por consiguiente lo gana él, también me tendrá que pagar, ya que, según el contrato, el joven tiene la obligación de pagarme en cuanto gane el primer pleito.
        El alumno consideraba, en cambio, que el pleito entablado por Protágoras era absurdo. Por lo visto, el joven había aprendido algo de su maestro y pensaba así: si me condenan a pagar, de acuerdo con el contrato no debo hacerlo, puesto que habré perdido el primer pleito, y si el fallo no es favorable al demandante, tampoco estaré obligado a abonarle nada, basándome en la sentencia del tribunal.
        Llegó el día del juicio. El tribunal se encontró en un verdadero aprieto. Sin embargo, después de mucho pensarlo halló una salida y dictó un fallo que, sin contravenir las condiciones del contrato entre el maestro y el alumno, le daba al primero la posibilidad de recibir la retribución estipulada.
        ¿Cuál fue la sentencia del tribunal?

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