El Almanaque Digital. Nº 1119 Jueves 4 de Abril de 2002

las claves de la noticia

EL SEÑOR RODRÍGUEZ VA DE RODRÍGUEZ

Llamamos "Rodríguez" al que estando ocasionalmente solo, sin su mujer y sus hijos, lleva vida de soltero a todos los efectos. Es típico de un "Rodríguez" ir tonteando de flor en flor, pero sin comprometerse en serio con ninguna, de manera que sus amores eternos duran como mucho unos días. Esa es la razón más probable por la que al secretario general del Partido Socialista Obrero Español no le llamamos "señor Rodríguez", como llamamos a todo el mundo cuando le anteponemos el tratamiento de "señor", sino "señor Zapatero", por el segundo apellido; o como mucho, "Señor Rodríguez Zapatero". Los asesores de imagen del partido cayeron sin duda en la cuenta del equívoco, y temieron que se le llamase por su apellido con segundas, sobre todo si daba lugar a ello.

El pasado domingo de Ramos, el secretario general del Partido Socialista Obrero Español ejercía una vez más de Rodríguez: como si no tuviese ya una alianza estable con la democracia, coqueteaba descaradamente con el totalitarismo, ejerciendo de comadrón y oficiando de padrino de una criatura deforme que le nacía en el país Vasco a la familia socialista,: un híbrido de nacionalista y socialista, como en Cataluña, con una total dominancia de los genes nacionalistas.

En el Partido Socialista de Euskadi vencían por fin, con todas las bendiciones y con las más entusiastas felicitaciones del señor Rodríguez, los que desde siempre estuvieron empeñados no en acercarse a los nacionalistas, sino en serlo ellos mismos, rebasando en abertzalismo incluso a los nacionalistas de toda la vida. Esa es la tercera vía, a la catalana: ni con los populares ni con los nacionalistas, sino nacionalistas también ellos, pero teñidos de socialismo, para poder seguir siendo otro partido, con sus propias listas.

¿No se da cuenta el señor Rodríguez del cuervo que alimenta a sus pechos? Seguramente que sí, pero le interesa hacerse el tonto. Convoca solemnemente al pueblo vasco a la rebelión contra Eta (pero sólo contra sus pistoleros). Los colaboradores de todo género no cuentan; si no, la lucha sería demasiado eficaz. Y se echa al monte a llamar al Partido nacionalista Vasco, a instarle que vuelva del monte en el que se quedó cuando fue a buscar a Eta. Pero eso no obsta para que sea contado en el número de los demócratas. Es que la democracia, tan elástica ella, hasta Franco y Stalin la invocaban: el primero, en la forma de democracia orgánica; el segundo en forma de centralismo democrático. Con compañeros de viaje así, hasta Etabatasuna cabe en la sociedad de los partidos democráticos, y Arzallus es maestro de demócratas.

Seguramente por eso el señor Rodríguez se sentía tan crecido el día del nacimiento de su nueva criatura socialista: la nacionalista de Euskadi. Y daba lecciones gratuitas de democracia al partido nacionalista vasco y al lendacari, a los que pronto seguirán aleccionando los aventajados alumnos del señor Rodríguez. Su modelo es Pascual Maragall, el exalcalde de Barcelona, que les da lecciones de nacionalismo a todos los nacionalistas de Cataluña, incluidos los radicales de Esquerra Republicana. ¡Bravo, señor Rodríguez!

EL ALMANAQUE examina hoy el verbo tontear.

Mariano Arnal

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TONTEAR

Dos acepciones reconoce el diccionario de María Moliner a este verbo: la primera, "hacer o decir tonterías"; y la otra "hablar, bromear, etc .entre sí dos personas de distinto sexo, como en los preliminares de un noviazgo". Lo que caracteriza la tontería en esta acepción (melindre o remilgo, zalamería o halago insincero) es que se intenta caer en gracia a alguien haciendo tonterías y, cuando conviene dentro del juego, haciéndose el tonto. En las expresiones "estar tonto" y "ponerse tonto", esta palabra se emplea como sinónimo de mimoso y cariñoso; se usa en el contexto de las relaciones de pareja. A veces aplicamos la metáfora del coqueteo y de la tontería a otros campos de la actividad humana: el verbo tontear sigue siendo en ellos igual de gráfico.

Estamos ante un lexema relativamente moderno (se le reconocen apenas 400 años de existencia) y sin etimología posible, pues aparece como por ensalmo y sin historia previa en Italia, y de ahí salta a España y Portugal; por lo que hay que buscar su explicación en una formación infantil de la palabra tonto análoga a papa, mama, pipi, caca, tete, tata, tita, teta, titi, bebé, coco, nana, nene, ñoño, rorro etc. En el país de origen pasó también por la forma tondo, acercándose al grupo tóndere tonso (rapado, pelado), supongo que en un intento de asociar la nueva palabra a una raíz y una imagen preexistentes (la cabeza rapada ha sido siempre una señal de disminución o degradación). Las etimologías que se han propuesto para explicar esta palabra (la Espasa se apunta a at-tónitus, atónito como origen de tonto) buscan todas ellas estos tipos de asociación. De cualquier modo, todas las explicaciones etimológicas que se dan de esta palabra son puramente especulativas.

Al consultar el diccionario, sorprende la enorme riqueza expresiva y semántica a que ha dado lugar esta palabra. Le ha pasado como a organización y control, dos recién llegadas que nos encontramos hasta en la sopa, como si antes de su aparición en nuestras lenguas no hubiésemos organizado ni controlado nada; como si hubiesen sido las palabras las que dieron lugar a la obsesión por organizar y controlar. Posiblemente su prosperidad se deba a su condición de insulto suave; tan suave y tan civilizado, que hasta tiene firmes derivaciones cariñosas. Es de los pocos insultos que se prestan hasta a ir cargados de ternura.

Quizás esté en esa línea la adopción formal de este término por la psiquiatría, que emplea también los términos de estúpido e idiota. En esta disciplina, tonto es el "débil mental" cuya edad mental se estaciona entre los 7 y los 12 años. También la política ha echado mano de este término para calificar a los que tan expresivamente llama "compañeros de viaje": los califica de "tontos útiles", porque son utilizados muy provechosamente por los que organizan el viaje. A veces al tonto útil le conviene hacer ese papel; es decir que no es tonto, ni siquiera hace el tonto, sino que se hace el tonto porque le interesa más parecer tonto, que malintencionado. Y respecto al que le organiza el viaje, se dedica a tontear con él porque está interesado efectivamente en el viaje; pero pretende que le salga gratis, que sea el otro quien cargue con el peso, con los costos y con la responsabilidad de su organización.

Mariano Arnal

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El tonto no está desacreditado en nuestra sociedad, sobre todo si lo es por conveniencia; es decir si se hace el tonto para sacar algún provecho.

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1914	Nace la escritora Marguerite Duras.
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1968	Martin Luther King es asesinado.
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1990	El rey de Bélgica Balduino I renuncia durante dos días para que pueda entrar en vigor una ley que liberaliza el aborto, rechazada por él.
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1998	Un laboratorio farmacéutico holandés desarrolla un anticonceptivo 100% efectivo.
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PLATÓN

La forma griega de este nombre es Platwn (Pláton), y parece claramente relacionado con el adjetivo platuV (platýs), que significa ancho, amplio. De ahí hemos formado la palabra "platea". Es el nombre del mayor filósofo idealista de toda la historia, que despertó una enorme devoción, e incluso diversas formas de culto. En griego se han formado varios derivados de Platón. En nuestra lengua funcionan el adjetivo "platónico" y el adverbio "platónicamente".

San Platón vivió en los dos últimos tercios del siglo VIII y primeros años del IX, probablemente en Constantinopla. En tiempo del emperador Constantino Coprónimo estudió y se estableció como notario. Pero su inclinación religiosa le llevó a renunciar a su acomodada vida en el mundo y retirarse en el monasterio de los Símbolos, bajo la obediencia del hegúmeno (abad) Teocisto. Habiendo sido nombrado él, abad del monasterio de Sacudión, asistió al concilio convocado en Constantinopla el año 786 y allí se enfrentó valerosamente a los iconoclastas. No tuvo ningún reparo en reprender al emperador Constantino por su adulterio y malos ejemplos, por lo que fue desterrado. Al ser destituido el emperador dos años más tarde, volvió del destierro, pero chocó de nuevo con su sucesor, el emperador Nicéforo, por no querer votar a favor de la vuelta al patriarcado del excomulgado Josefo. Finalmente entregó su alma a Dios el año 813. Se conmemora su fiesta el 4 de abril, y la de san Platón mártir, el 22 de julio.

Platón es uno de los más grandes pensadores que ha tenido la humanidad. Él inventó en nuestra cultura el pensamiento idealista, mientras su discípulo Aristóteles inventó el pensamiento realista. Nació en Atenas, muy probablemente el año 428 antes de Cristo y murió el 347. En realidad se llamaba Aristocles, y el de Platón era un apodo relativamente corriente en la época, y hacía referencia según unos a su complexión ancha y según otros a la amplitud de su pensamiento. Fue discípulo de Sócrates, que soñaba con reformar la sociedad desde la filosofía, y fue en esto su seguidor, pues también él diseñó sobre el papel una sociedad ideal, que estaba empeñado en llevar a la práctica, pero hubo de renunciar. Su obra es muy vasta. Como todos los filósofos hasta entonces, pretende ofrecer una explicación a todo a través de una misma clave. Platón explica que la realidad nace de la idea, y no al contrario, de manera que si no existe la idea de las cosas, es imposible que éstas existan. Más aún, sostiene que la verdadera esencia de las cosas está en la idea, y que las cosas no son más que una confusa sombra de las ideas. Esto lo ejemplifica en su célebre mito de la caverna. A partir de este principio construye su psicología (cuerpo y alma son como caballo y jinete; la unión de ambos es temporal y accesoria); su teología (el dios platónico es la idea de las ideas, la idea de bien supremo y de belleza); su estética (las cosas son bellas en tanto en cuanto se asemejan a su modelo ideal); su moral (la inclinación al bien es innata; quien hace el mal es por ignorancia). Platón es todo un mundo.

Quien lleva este gran nombre bien puede felicitarse. Es realmente grande.

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Pintada, no vacía:
pintada está mi casa
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Regresará del llanto
adonde fue llevada
con su desierta mesa,
con su ruinosa cama.

Florecerán los besos
sobre las almohada.

Y en torno de los cuerpos
elevará la sábana
su inmensa enredadera
nocturna, perfumada.

El odio se amortigua
detrás de la ventana.
Será la garra suave.
Dejadme la esperanza.

Miguel Hernández

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A los 40 años:

1. No demasiado feo, incluso puede ser pelado.
2. Trabajo fijo.
3. Que me lleve a cenar ocasionalmente.
4. Que diga sí con la cabeza cuando hablo.
5. Que recuerde los finales de los chistes.
6. Que tenga suficiente salud como para mover los muebles.
7. Que use una camisa que le tape la panza.
8. Que se acuerde de bajar la tapa del inodoro.
9. Que se afeite la mayoría de los fines de semana.

A los 55 años:

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4. Que no repita el mismo chiste demasiadas veces.
5. Que al menos salga de la cama los fines de semana.
6. Que use medias del mismo par y ropa interior limpia.
7. Que aprecie una buena comida comprada.
8. Que recuerde los nombres de las personas.
9. Que se afeite de vez en cuando.

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450 grs. de chocolate semidulce - 3/4 Taza de leche condensada
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Preparación:

Se derrite el chocolate en "Baño de María". Se le agregan los demás ingredientes y se refrigera por 45 minutos. Con las manos untadas de mantequilla se forman bolitas y se hacen rodar por el cacao o coco rallado.

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La "piel vegetal" de los mayas

Probablemente, si tienes cierto interés por la historia y la arqueología, sentirás admiración, o como mínimo curiosidad, por la Civilización Maya. Seguramente te llamará la atención su cultura, su organización social, su arquitectura, sus ciudades, su escritura...

Su esplendor como civilización coincide con el apogeo de su Época Clásica (250-900 d.C.), por lo que cuando el navegante español Francisco Hernández de Córdoba llegó en 1517 a las costas de la península del Yucatán, solamente encontró una sombra de su gloria anterior. No obstante la "huella" maya todavía se ve con mucha claridad en amplias zonas mesoamericanas, y de sus costumbres, usos y tradiciones aún podemos aprender y sacar beneficios prácticos. Ese es el caso del "árbol de la piel" o, propiamente dicho, tepezcohuite.

Sí, tepezcohuite, no pienses que nos hemos equivocado (bueno algunos lo escriben con s en lugar de z). Este es un árbol espinoso que crece de manera especial en el estado mexicano de Chiapas.

El tepezcohuite no tenía secretos para los mayas y desde tiempos inmemoriales fue usado para el tratamiento de lesiones cutáneas. La aplicación del polvo de su corteza sobre heridas y especialmente quemaduras calmaban el dolor de las mismas y aceleraba en gran manera su curación, evitando incluso la aparición de cicatrices.

Tales propiedades regeneradoras de la piel, hicieron creer a aquellos mayas, que se trataba de un árbol sagrado. Por ello, las tradiciones heredadas de aquellos originarios americanos nos relatan los efectos "mágicos" del tepezcohuite en el tratamiento de úlceras, llagas de diversos tipos y quemaduras. Aquel conocimiento ancestral no quedó en el olvido y ha llegado hasta nosotros gracias a las tradiciones populares.

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Una compañía de tres socios, cuya confianza entre ellos es muy escasa, guarda sus fondos en una caja fuerte. ¿Cuántas cerraduras deben instalarse en la caja y cuántas llaves de ellas repartirse entre los socios para que uno sólo de ellos no pueda abrirla y sí dos cualesquiera?.

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